繁體小說網 - 遊戲競技 - 狩宋 - 南唐耿先生

南唐耿先生[第1頁/共2頁]

又嘗大雪,上戲之曰:“先生能以雪為銀乎?”先生曰:“亦可。”乃取雪實之,削為銀鋌狀,先生自投於熾炭中,灰埃坌起,徐以炭周覆之。過食頃,曰:“可矣。”乃持以出,赫燃洞赤,置之於地,及冷,爛然為鋌銀,而刀跡具在。反視其下,若垂酥滴乳之狀,蓋初為火之所融釋也。因是先生所作雪銀甚多。

如果記錄失實,前人在冇有體例的環境下,凡是神乎其技,才氣獲得天子的賞識。冶煉除了火煉,另有水煉。耿先生應當是一個超卓的化學家和物理學家。

[[[cphapters/20154/20/34512536356512333050]]]耿先生

宋人按照記錄了《耿先生炒雪圖》,可惜重在情味而把此中的科技資訊給拋棄了,文人誤國啊。

又補:久之,宮中忽失元敬宋太後地點,耿亦隱去,凡月餘,中外大駭。有告者雲在都城外三十裡方山寶華宮,元宗亟命齊王景遂往迎太後,見與羽士方酣飲,乃迎還宮。羽士皆誅死,耿亦不複得入宮中,然猶來往江淮,後不知所終,金陵功德家至今猶有耿先生寫真雲。

鄭文寶記錄與吳淑大抵不異,但是多了一件事就是炒小麥為珍珠:“內裡嘗欲珍珠數升,耿先生曰,“易致耳“,即命以小麥數升,以銀釜炒之,食傾,勻圓成珠。”

可惜溟滅在汗青中了。

先生嗜酒,至於男女大欲,亦略同於常,後亦竟以疾終。

古者神仙,多晦跡混俗,先生豈其人乎?餘頃在江南,常聞其事,而宮掖秘奧,說者多異同。及江南平,在京師,嘗詣徐率更遊,遊即義祖之孫也,宮中之事,悉能知之,因就質其事,備為餘言。

吳淑《江淮異人錄》:

先生常被碧霞帔,見上多持簡,出色卓逸,言詞朗暢。手如鳥爪,不便於用飲食,皆仰於人,複不喜行宮中,常令人抱持之。每為詩句,題於牆壁,自稱北大先生,亦莫知其旨也。先生之術不常的然發揚於外,遇事則應,黯但是彰,上益以此重之也。

上誕日,每作器用,獻覺得壽。又多巧思,所作必出於人。南海嘗貢奇物,有薔薇水、冰片漿,薔薇水清鬱烈,冰片漿補益男人。上寶惜之,每以冰片漿調酒服之,香氣連日不斷於口,亦以賜近臣。先生曰:“此未為佳也。”上曰:“先生豈能為之?”曰:“試為,應亦可就。”乃取冰片,以細絹袋之,懸於琉璃瓶中。上親封題之,置酒於其側而觀之。食頃,先生曰:“冰片已漿矣。”上自起附耳聽之,果聞滴瀝聲。且複飲少選,又視之,見琉璃瓶中湛然如勺水矣。明日發之,已半瓶,香氣酷烈,逾於舊者遠矣。

由此也可見當時中國道家在這方麵應當有凸起的成績。

這個吳淑出世時耿先生還活著,吳淑(947-1002年]字正儀,潤州丹陽人。生於(北)漢高祖天福元年,卒於(北)宋真宗鹹平五年,年五十六歲。

先生後有孕,一日謂上曰:“妾此夕當產神孫聖子,誠在此耳,請備出產所用之物。”上悉為設之,益令宮人宿於室中,半夜烈風震霆,室中人皆震懼,是夜不複產。明旦,先生腹已消如凡人。上驚問之,先生曰:“昨夜雷電中生子,已為神物持去,不複得矣。”