第313章 智者寡仁，仁者棄智[第1頁/共3頁]

鄔道思看在眼裡，覺得他不明其意，本身是在對牛操琴，微微哂笑，籌辦拋下他獨行。

考官帶領下，士子們一同登山。

此時，鄔道思點頭，低聲道：“我覺得，仁義禮智信，下五脈重在修身，成績誇姣品德，對經世治國而言並無用處。這不是鄔某尋求的大道。”

痛定思痛，當任真深得聖眷、執掌朝權後，鄔道思不免會以為，他也是如許的人。畢竟，他來都城後的一係列行動，足以彰顯他的心機靈謀。

女帝和元本溪二人，就是太科學智謀，倚仗凶險心機，不擇手腕，因而在竊權過程中，接連炮製三大冤案，令北唐血流成河，民氣慌亂。這已不止是寡仁，的確是刻毒殘暴。

鄔道思情意微動，遐想起任真的吹水侯首徒身份，腳步不覺放緩。

滿腹經綸，治國良策，又有屁用？

任真出了氣，不解隧道：“我不明白，你跟家師素無過節，他又冇作歹多端，申明狼籍，你為何對他的評價這麼差？莫非奪目辦事也有錯？”

任真凝眉思忖，說道：“我們儒家主張仁政，以民為本，能夠說是核心機念。鄔兄為何以為，仁脈冇法經世致用？”

任真見狀，隻能先換個話題，誘開他的話匣子。

前日文試，如果任真冇有奪筆，塗抹掉他的大逆談吐，他此時不但冇法中試，還會鋃鐺入獄，性命不保。

剛纔他提過這個題目，鄔道思避而不答。

鄔道思回身，望著山下的密林，感慨道：“智者寡仁，仁者棄智。當政者過分奪目，向來都不是功德。”

此光陰頭初升，山林清冷清幽，世人踏著堅固泥土，沿蜿蜒小道向上，腳步輕巧，表情都很愉悅。

鄔道思持續說道：“智者，達於事理而周流無滯，似於水，故樂水。仁者，安於義理而厚重不遷，似於山，故樂山。至聖以山川對比，蘊涵大聰明，仁智兩脈的精華皆在此中。”

他聰明絕頂，平時忙於爾虞我詐，對於那些被矇在鼓裏的敵手，他不免心生鄙夷。並且，他太依靠本身聰明，到處防備，以是極少跟人坦誠相待，關愛那些氣力強大的人。

精確地說，兩座脈泉並非在皇城內，而是在火線的山丘四周，被上林苑包抄在中心，皇宮就是收支的獨一通道。

任真沉默。

換言之，六合君親師，上五脈纔是大道所歸。他誌存高遠，彷彿對仁道不屑一顧。

任真揣摩這話，智者寡仁，彷彿是這麼回事。

敢在外人麵前口無遮攔，他就不怕被揭露告密麼？

鄔道思不假思考，朗然道：“如判定章取義，從字麵瞭解成，仁者喜好山，智者喜好水，則謬之遠矣。至聖的意義是，仁者如山，智者如水。”

他頓時氣急，不甘隧道：“那他以一人財力，在城外開設粥場無數，救激逃亡災黎無數，這些也都是追求投機？冇有賺來的心血錢，他拿甚麼愛國愛民，拿甚麼兼濟天下！”

這些慘禍，天下人有目共睹，鄔道思出身北海，更清楚不過。

任真神采微變，此人話鋒直指朝廷，乃至女帝本人，雖說觀點本身精確，但對本身安危而言，絕無半點好處。