第二十章 作者的思想[第2頁/共3頁]

在夢裡我就如許自言自語了好久。甚麼時候結束的，我記不起來了。

“是慾望。”

但野獸們在大地上遍及都是，我跑到那裡都有野獸追逐我，讓我不得半晌歇息。奔逃，就是我的生命的全數麼？在夢裡我一邊奔逃，一邊深思本身的生命。莫非我應當鼓起勇氣去克服那些野獸們？那克服後呢？那又是一片如何的大地，生命們又能有多少時候不被野獸異化？（我很驚奇夢裡的我思惟的題目這麼短長）

“那又如何說我甚麼都冇有，甚麼都不是呢？”

“是啊。你確切甚麼都冇有，甚麼也都不是。”

“你甚麼都冇有，你甚麼也不是。”

“甚麼是慾望？”

“那如何才氣冇有慾望呢？”

“來！乾一杯。兄弟，我想要乾你標緻的老婆！”一個野獸歡笑著一張醜惡的臉，歡笑著對著另一張醜惡的野獸的臉說。

“哎呀。真的是費事呀。就如許認命吧。既然活著，又能思惟，為何思惟些這麼費事的事情呢？”

“那麼，就教，痛苦的本質是甚麼？”

這個夢被醒來後的戴明記實在一本他初中期間寫作文的本子上：

“也是，那我統統都不看，就讓時候在我的身上流轉。我不求看甚麼，摸甚麼，獲得甚麼，就如許。”

“活著總得做點甚麼啊。思惟，纔是我活著的首要根據啊。”

“時候在你的身上流轉？你本來把本身看作獨一無二的存在了。”

“如許講來，慾望確切挺費事的。”

“甚麼是‘原罪’？”

“好哇！兄弟，我的老婆就是你的老婆，你乾就是了，不消和我打號召的。”

我來到了天國。此時我已經冇有了肉身。

“甚麼意義？”

“你又不是豬，你如何曉得豬也會像人如許做？”

“豬是一種植物，我不是豬，我是人。”

“這也不能全怪人。如果豬也神通泛博，豬也會這麼對待其他植物的。”

為甚麼？

“如果痛苦呢？”

戴明決定了。此類認識流的作品太小眾，愛好本身文的讀者隻要個位數已數年了。莫非還要一向沉淫在本身的天下裡走到地老天荒？

“豬是甚麼？”

我爬到了一罐龐大的啤酒瓶上麵，俯視著那些被慾望附身了的野獸們。它們朝我大吼大呼。我俯視著它們笑（我也不知夢裡的我為何而笑），不知從何時，它們圍著龐大的啤酒罐歡舞起來。

有的雲很大，我就在雲上跑，碰到了一個女人，斑斕的女人。她對我笑。我們做愛了。

“你要活著做甚麼？”

“思惟多了，就會看破痛苦的本質了。”

“你想冇有慾望？”

“因為生命都是帶著‘原罪’的。”

一群野獸在歡舞、喝酒。有的野獸們在一起做愛。有的野獸們睡了，不久又醒，持續做愛和喝酒。

“人也是一種植物。不過人這類植物神通泛博，統統的植物都不是人的敵手，不是被人圈養起來了吃，就是被圈養起來了玩。”

“如何講？”

夢裡的我在黑的一無統統的天國裡自言自語了起來：