104 惡緣·芬陀剋星[第3頁/共4頁]

大乘菩薩道要修六度波羅蜜，波羅蜜即為到此岸，合起來便是六種到此岸的體例，即持戒、忍辱、禪定、精進、般若、佈施六種，芬陀大師平時佈施、禪定、般若修得最多，持戒、精進其次，唯獨這忍辱波羅蜜所修起碼，忍辱修得少，身上的嗔心、傲慢殘留得就多，試問她幾近是天下無敵的佛門巨擘，誰敢“辱”她？

他這六合陰陽大搜術亦是上古秘法，嶽清的隱身法冇法瞞過，便發揮玄都大把戲化生幻界，使窮奇看到檮杌手持燭龍燈站在那邊，向他瞋目而視：“你們皆奉我為聖主，需求曉得何為忠心，現現在穀辰、都芒、白骨等人儘皆戰死，你們卻隻顧本身保命，暗中謀奪軒轅寶貝，然後逃回此地，我焉能容你們猖獗若斯！”

這也是她道行高深，換做其彆人，諸如三個妖屍之流，底子連被殺死的夢也冇做過，從橋山返來，便開端爭論喝罵。

他們既然投天生為小人之身，乃是疇昔心小行窄，惡業積累之故，此是啟事根結，如果傍門中人，或是用神通強利用其身材長大，或者是將其兵解轉而再去投胎，皆有極大後患，前者是揠苗滋長，毀傷其根骨，乃至成為殘廢，後者因其惡業而至，還要投天生為小人，即便投到正凡人家，不但身患沉痾一樣冇法長大，如侏儒之類，還會引來意想不到的災患。

從天國道開端，向上到人間、天界，乃至於各層天界的時候都不不異，皆因眾生迷悟分歧，人緣業力有所不同，所產生的錯覺分歧而至。時候如果真的，就不會有天上一日，地上一年這類時候不相稱的不同，各處時候都應當同一纔對。

與其事理相通的，時候亦是如此，我們常講的一日一年，乃是日月星鬥運轉產生的錯覺，乃至於因為無時不刻的竄改，佛家講無常，道家講變易，不斷地產生竄改，我們是以而生出的錯覺，以為偶然候在流逝。

等她出定以後，發明本身已然又重新端坐於無華氏古墓當中，三屍剛從內裡返來，吵吵嚷嚷，爭論不休，之前斬屍得寶，回庵入定之事，竟然全成了一場夢幻！

究竟成了她來到無華氏古墓穿越妖屍的禁製，另行暗自佈下天龍伏魔陣，然後暗藏在暗處，禪定之時做了一場已經毀滅妖屍，拿了昊天鏡回倚天崖的夢，現在夢醒，她又重新回到這裡，古墓還冇有被粉碎，三個妖屍也都安好，亦真亦幻，佛家本來就將除了“一真”以外的統統當作是迷夢一場，即便在凡人看來實在產生的，也是如夢幻泡影，如露又如電。

同時李靜虛也收了一個小人，操縱道家手腕，使其長大，像他們這類層次的妙手，已經開端衝破時候與空間的限定，隻要如許，元神依托於虛空當中，才氣修成充滿儘虛空遍法界的法身，統統時候空間皆不是停滯，能夠隨心化現，兼顧億萬！

芬陀大師的境地靠近於初地菩薩，方纔摸到門檻，她本來不管是境地還是法力，都是極高的，跟嚴媖姆、李靜虛等人都是一個