第593章 書王論道和小說結局設計[第2頁/共6頁]

葬魂仙子悄悄一笑，說道：“認識流是從心機門生長出來的小說流派。正如鴛鴦神尼方纔所說的，一本小說要吸惹人，必須有起伏。而這裡的‘吸惹人’，本質上是一種瀏覽後產生的心機回饋。

清閒客附和誌：“黑影人的這個思路，也解開了我多年來的一個迷惑。在這個天下，有很多看似毫無代價的東西，比如渣滓小說，渣滓的人，渣滓的汗青過程等等。現在經黑影人一提示，這些迷惑倒都迎刃而解了。天下就像小說一樣，它要揭示統統的能夠性。”

劉星提示：“狗兄，你忽視了‘空缺點’。”

世人麵麵相覷，阿法狗問，“劉兄弟，‘統統能夠性’是甚麼意義？”

因而，阿法狗當即通過雲盤和馬行空獲得聯絡。

“阿法狗的這個題目，恐怕是統統讀書人都思慮過的題目，它也曾困擾我很多年。貧尼先拋磚引玉，說點本身的心得。”

葬魂仙子道：“實際上，阿法狗的這個思路，黑影人在一年多之前就已經跟我說過，當時，我們還在絕情穀會商了三天三夜。”

銀舒舒、綠姬書妃、林阿柔、林阿嬌等人盤坐在床，手捧著紀實小說《天國故事城》。

天下萬物，皆有它的穩態。小說的情節，便是不竭突破穩態的均衡，又不竭複衡，建立新的穩態，這個竄改的過程就是循環君的《情節波》演變。二十四勢《情節波》，便是二十四勢穩態失衡複衡的形式。而人的穩態，則是將萬物穩態和心機穩態連接的橋梁，這也就是人物流最首要的代價之一。

情節流中的‘勢’，是位量，是差彆，它代表著目標和近況的差異，這個差異構成的勢，便是題目。竄改題目，就是竄改勢，這個過程便是體例。而體例的本質，是以勢改勢。

至於設定流的設定，屬於題目的命題前提前提，認識流、人物流、情節流均是命題論這個論證的過程，屬於體例。

大師都是讀書人，博學多才，話題天然是天南非常，無所不包，相談甚歡。

未幾時，阿法狗臉上暴露沉醉的神采，彷彿它真的喝了酒普通，讚道：“公然是好酒！喝完茅台，再啃一隻全聚德烤鴨，真是人生一大享用！”

回到小說的層麵，循環君的《情節波》本身是對客觀事物演變規律的描述，而這些描述變成小討情節後，終究還是需求由心機穩態來停止回饋。

不管多麼荒唐，荒誕，皆是能夠存在的，也都是小說能夠承載的。比如，一隻能讓大象有身的螞蟻，一支能蟬聯天下杯的中國足球隊，一個寫了一千萬字小說仍然撲街的寫手……這些征象在我們這個天下不存在，但是不代表它們不存在。凡是小說能寫出來的，皆可存在。

《鹿鼎記》天下。

是以，本狗以為小說的本質，就是題目和體例。一本小說要麼提出題目，要麼處理題目，任何小說都逃不出這個範圍。”

就拿中原國的廢書來講，這些小說被以為是渣滓小說，書裡充滿著各種悖論，各種邏輯弊端，各種知識縫隙，但是，它們仍然是能夠存在的。因為這些渣滓小說一樣能夠出神，渣滓小說對應著一個渣滓天下，內裡有著遵守渣滓小說法則的天下。固然渣滓天下看上去很荒誕，但是如果你放掉固有的成見，就不難瞭解它的存在。