273.甄選機製[第2頁/共3頁]

老頭嗬嗬一笑，說：“客人是通木之人。”

這類機製的首要感化就是甄選。或者說辨彆體係。近似於重生兒的智力檢測。但是檢測的不是智力，而是天生的異能。相同生物的才氣。

這話我聽著有點兒不舒暢……“如何說？”

這裡呈現彆的幾種環境。比如後代中冇有獸語者。那隨便。如果呈現兩個家屬的獸語者，父輩隨便，孩子各歸各村。

因為獸語者的體係傳承原因。

我俄然瞭解，這是最大限度的儲存獸語者這類才氣的體例。

以是，有人開端想到了其他體例。

這話聽的我一愣……“阿誰少年是你們族長？”

我偏著頭想了想，這話不無事理。那麼，如果老頭說的也是實話。這裡就有三種能夠了。第一，孫和泰扯謊。第二，老頭扯謊。第三……這內裡有曲解。我偏向於挑選信賴第三種。“為甚麼……恰好對通木的人不起感化？”

提及來，這處所樹脈流轉的特彆，我早已領教，老樹說的千裡藤鈴也就是這麼一回事了。這白叟既然說是被山林迷障，難不成是被這千裡藤鈴的陣法給攝了心魂？我不曉得。老樹冇說它有這服從，隻說是監控體係。“本來如此，叨教……他們甚麼時候能醒？”

這個處所，不止一個村莊。我被少年帶來的這個處所，相稱於州裡的辦公駐地。也就是少年出世的村莊。這裡有個不成文的規定，那裡出了族長，那裡就是中間。上麵的村莊有多少，我不曉得，老頭怕是也難以說清。每個村莊都有每個村莊的忌諱。說白了，這裡就是一個村莊的堆積地。

村莊的建製大略以家屬為中間。少有外人。以是一個村莊一個姓是常例。比如你嫁到或者入贅到某個村莊，就要改姓。這裡的婚嫁，跟大部分娶妻分歧。各隨己願。誰讓入誰家，這個不講究。講究的是出世的孩子歸屬。這個是有說法的。

老頭看著我，半晌才指指本身：“我就是他的父親。”

有點吃驚……不得不說，的確是吃驚。我高低打量著這個老頭……不，應當說是族長的父親大人。眉眼間彷彿有些類似。但這老頭倒是一副樂天的模樣，再想想阿誰少年……

這話問的我也是一愣。不是中毒麼？莫非是陣法？“不是？”

“實在。”老頭自顧自的說著，停了一會兒又哈哈笑：“這跟我們也冇甚麼乾係。並且，這也是村莊裡的傳說，並不見得是真的。你既然問，我就跟你說說，族長帶你去的處所。”

老頭看看我，咧開罪，點頭。