78．集團化[第1頁/共4頁]

央宗這個斑斕而虔誠的藏族小女人，乃至有機遇登上了卡瓦博格的峰頂。固然這個季候並不是梅裡雪山揭示真顏的時節，冇法看到日出時分的卡瓦伯格峰一絲一絲由粉紅色變成殘暴的金色，但作為一個虔誠的藏民，作為全部西藏最聞名的神醫的孫女，作為一個亦巫亦醫的技藝的傳承者，央宗仍然在卡瓦伯格峰頂祭拜了六合。她不顧酷寒，換上了全套最正宗的綴著金飾，傳聞已經傳了數代的藏袍，唱著已經靠近失傳的陳腐的祭歌，響遏行雲。那一刻，這個少女寂靜而果斷的身影，深深留在了通行世人的身影――同時，也行刺了浩繁的菲林和數碼相機的儲存空間。

“老彭啊，又有東西要籌辦賣了。你那邊攢了多少整版告白的條約了？質料我這就叫嘗試室的人給你送去，你把平麵設想師甚麼的給我搞定。”因為數字圖騰資金充盈，鼓吹要求多元彭漢年在節製告白投放的時候采納的一種很極度的彆例，他一下子買下幾個支流報紙持續n期的結果最好的整版告白位置，攢在手裡，如果到時候冇有投放告白的需求，就原價讓渡給和數字圖騰乾係不錯，又有這個需求的公司。除了能包管數字圖騰隨時能有最好的告白位置以外，告白位的讓渡也加深數字圖騰和很多公司的乾係，能夠說是一舉兩得的事情。

實在，不必呂振羽下苦工夫作鼓吹，蜘蛛walker的大名已經遠遠地傳播了出去。那些連續見過蜘蛛walker，另有在最後那天更深打仗過蜘蛛walker的驢友們，非常有一些人在一些公司首要的崗亭上事情。通過他們的口，傳播出去的動靜是很有震驚力的。而豐富的照片，dv方麵的質料，都是蜘蛛walker的傑出機能的證明。

藏民們的渾厚，和他們的虔誠，與他們的貧困構成了光鮮的對比。這些藏民本身或許安貧樂道，但在他們這些餬口在上海如許的多數會裡，月入均勻過萬的初級白領來講，仍然感覺內心不舒暢，但是，社會福利機製和目前海內的扶貧政策與履行都很成題目。

而參與開辟了《崇高紀事》的呂振羽，則比大師都明白信奉的力量。信奉和科學不是一回事，當信奉能在偏執和沉著中獲得一種均衡的時候，這類信奉作為一種天下觀和人生觀的教養意義是極其龐大的。而當信奉超越了這類邊界，那就是一種極其傷害的力量。

呂振羽在這個時候反而冇有了這方麵的考慮了。他很清楚，他固然現在對機器電子有了相稱的體味，但比起本身麾下那些在這方麵浸淫了十幾年乃至幾十年的老牌技術員，另有那些比來新招募的本來辦事於汽車行業的老牌機器師，仍然有著很大的差異。蜘蛛平台可否實現的關頭在於那些人，而不是他。他現在擔憂兩個題目，起首是此次，一動蜘蛛平台，數字圖騰計算技術有限公司這個名字就分歧適了，必必要註冊一個新的公司專門賣力蜘蛛平台的研發和製造，說不定將來另有其他方麵的東西要造。而另一個題目是，他手裡的錢彷彿不是很夠。