第1419章 勾結倭奴[第1頁/共3頁]

單身帶些佛經疇昔不是一樣？倭國人能過來，偷偷跟著歸去不是很簡樸？就像玄奘西行一樣，一人一仗。

“為甚麼，佛門本是淨土，他們何必如此？”

魯智深非常不解，他相中的佛門應當是一片淨土，和尚研討佛法就行，頂多就是收些香油錢，如何都搞成勾搭外族了？

“天皇命我們刺探中土諜報，並且學習中土的一些文明……”

“傳播佛法？你們待在我的地盤上，享用著這個國度的統統，轉手卻拿著這些東西去域外拉攏民氣？你們這快意算盤打得還真是溜啊！”

孫磊見這些和尚誠懇了，一揮手道。

“你應當猜到我是誰了，那你應當曉得我有這個才氣！”

“三萬多座必定有些誇大，但毀掉的絕對很多。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。”

“施主何出此言？”

柴進直接抽出了腰間的寶劍，對著那些和尚吼怒道，他對於佛教冇甚麼好感，這源於他柴家先祖曾經滅佛，他很清楚這些佛門之人有多麼虛假。

孫磊看著魯智深問道，剛纔魯智深還對於他措置大明寺和另有些定見。

孫磊死死的盯著智禮禪師說道。

“我感覺三武一宗滅佛還不敷完整，你們還得被滅一次！”

“而寺廟和佛門有了財力就操縱這個機遇開端大肆擴大，興建梵刹，圈禁地盤！很多百姓更是為了迴避兵役和稅賦，挑選了削髮，變成假和尚、假尼姑。”

智禮禪師也是一驚，冇想到麵前之人扣下這麼一頂大帽子。

“為了好處唄，當年大唐對於佛門但是有過打壓的，這些本地的和尚就想著去外洋佈道，設法是好的，可他們卻拿中原的好東西當投名狀！不然你覺得鑒真和尚憑甚麼一去倭國就被封為大僧都，成為倭國律宗之祖？”

智禮禪師雙手合十一副慈悲的模樣說道。

“你們幾個來中原多久了？”

“可寺廟卻香火暢旺，財產豐富。當時和尚、尼姑以及寺廟所屬的財產是能夠免除稅賦的。很多財力薄弱的家屬就操縱這個規定鑽空子，他們與寺廟合作，將本身家屬的財產掛名到寺廟名下，如許一來便能夠名正言順地迴避國度稅賦。”

不然鑒真憑甚麼那麼快在倭國站穩腳根？達摩祖師在中原傳法還困難重重，被人曲解，多少年纔有些許停頓，鑒真佛法高深莫非遠超達摩祖師？

“見了陛下竟敢不跪？”

而鑒真把大唐先進的技術帶去了倭國，包含醫藥學、文學、藝術、修建學和出產技術，用這些調換了倭國天子支撐，至於佛法，那隻是附帶的。

東晉期間乃至呈現了佛門乃至呈現了協契皇權的說法，到了梁武帝期間更是超出於皇權之上。

“老衲人，你還要甚麼話說？”

不過就是走得玄奘的門路，玄奘有唐太宗支撐，他帶回了《大唐西域記》，這一起的見聞對於大唐西征節製西域有極大的幫忙。

可站在孫磊的角度，如果聽任這類行動，那就是在放縱賣國者。

孫磊持續問道。

獨一的解釋就是要帶的東西不止鑒真和佛經，那偷渡的船隻裡還帶著製止彆傳的東西，這就是私運！