第492章 無可挑剔[第1頁/共2頁]

腿是女人道感的視點，如果說女人身上乳和臀的部位是模糊的，保守的，那麼，腿倒是張揚的、開放的，女人的超短裙就淋漓儘致地表達了這一理念；而最讓我們難忘的就是美國影星夢露，她用雙手按住被風吹起的裙襬這一典範鏡頭，挑起了男人對大腿的無窮遐思；男人對女人的大腿賞識多數是“肉慾化”，男人能夠看女人的乳房，或者是臀部，但隻是好色而不淫，而男人看女人大腿多數是成心識的下賤，因為從大腿那邊是逆流而上，會中轉女人的最私隱部位，其淫意不言而明；女人大腿的感化是多服從的，女人的大腿具有性表示的感化，以是大腿被當作“性前戲”活動的道具，從《水滸傳》中的西門慶勾腿潘弓足，到《紅與黑》中於連勾腿德瑞那夫人，都是用腿來達到“性前戲”結果，如果直接用腿來表達性認識就更詳細了，女人的腿的確是挑逗男人情慾的魔棒，它的姿勢、形狀、光彩足能引發同性的性胡想，特彆是在男女床第之時，男方對女方就是通過從腿的品賞和愛撫動手，最後到女人用大腿給男人展開“擁抱式”達到如醉如癡的頂峰時候。

上官嵐羞得都快暈疇昔了，無助又有力的鬆開了手，任憑慕容雲拿掉了她胸前的獨一遮擋，任憑她女性的一大片潔白一覽無遺的裸裎在敬愛的男人麵前。

女人身材有三大“磁力場”，“玉乳”、“豐臀”一向是古往今來擅寫者濃筆重彩的主題，而大腿隻能退居末流；或許大腿的性表意標記激烈，人們有所忌諱，故而隱晦曲筆，著墨未幾；但是，慕容雲以為，女人的性感部位最有視覺打擊力的又恰好是大腿。

伸手到上官嵐的背後，慕容雲諳練的解開了她胸前獨一的束縛，纏綿的行動，纏綿至極。

僅僅是賞識上官嵐筆挺苗條、光亮如玉的雙腿，慕容雲已經感遭到本身浴袍內的男性體征躍躍欲試！他的目光天然的遊移到上官嵐美腿間的彙合之處，他彷彿能夠預感，這處桃源，將美到極致，美到頂點！

慕容雲也不曉得阿誰時候到底有多疼，柔聲安撫：“女人的第一次都會略微有一點兒疼，放鬆一些就不會感受疼了，嵐嵐，彆嚴峻，我會讓你放鬆下來。”

“雲哥，”上官嵐輕咬著慕容雲浴袍薄薄的絲綢麵料，連帶麵料前麵的一小塊肌膚，口齒不清中有顫抖的嚴峻，“我…我有點驚駭。”

“彆怕，如果疼，我們就停止，”慕容雲吻了吻上官嵐的唇又輕聲說：“嵐嵐，固然你還冇感受過，但你必定曉得女人都會有性飛騰吧？”

慕容雲的設法是有事理的，從古到今，東方文明對女人大腿的賞識一向都趨於恍惚化，乃至避而不談，究其啟事，很能夠是緣於中國服飾限定了大腿的表達，或者是中國女人的纏足形成了大腿的缺憾，以是，在詩詞中很少見到描述女人大腿的詩句，隻在一些“豔書”中作些輕描淡寫；比如東方以《金瓶梅》為代表的豔書中有“白生生的腿兒” 的描述，西方則以《查泰萊夫人的戀人》為代表的豔書裡有“美滿的象牙似的大腿”的描述；而在繪畫上，中原民族遠遠抵不上西方人來的汪洋儘情，西班牙畫家戈雅隨心所欲的將色慾表示在肖像畫上，在《赤身的瑪哈》畫麵上，“乳紅色使文雅而高貴的大腿熠熠生輝”，而中國的畫家多數是重在表示仕女服飾的綺羅殘暴和臉部的濃裝豔彩，如畫家唐伯虎的作品《王蜀宮妓圖》；東西方人在表示體例上也不儘不異，在西方，西班牙女郎用跳舞解釋大腿的魅惑，當她們撩起裙襬顫栗時，是“紅旗半卷出轅門”，熱烈而曠達，儘展大腿的魅力，特彆是芭蕾舞，的確就是大腿的藝術，而在東方的中國，女人是用旗袍解釋大腿的含義，袍角乍縫，是“小舟撐出柳陰來”，內斂而含蓄，又不失風情。