第329章 第一個故事[第1頁/共3頁]

我俄然想起，之前在上大學的時候，傳授跟我們講過人類朽邁的啟事。為甚麼人老會變矮朽邁？指的是某種機能和活動才氣的停止性老化或喪失。這是一個必定的心機征象。對每小我來講，朽邁的表示不儘不異。但是，人老變矮倒是共同征象。

南新在一旁笑道：“甚麼故事，還傳說，你倒是說說，讓你南爺我鑒定鑒定真假”。

在這段筆墨中，同時也較為明白地指出了古蜀國與夏、商、周的時候跨度不異，如許古蜀國的汗青便可追溯至公元前21世紀至16世紀。上文提到的“武王伐紂，蜀與焉”這一參與中原王國的軍事活動，在《尚書·牧誓》中也有記錄：周武王結合各部落撻伐商紂王，在牧野（今河南淇縣西南）停止的誓師大會上，列舉參與的部落就有“逖矣西土之人，庸、蜀、羌……”。

春秋初年，古蜀國處在杜宇期間，來自長江中遊荊地的鱉靈借蜀中治水之機趕走了杜宇，自主為蜀王，號開通。開通王朝憑著國力薄弱持續擴大，曾東伐楚國，並與西秦抗爭。戰國初年，古蜀國在成都定都，成都今後成為全蜀的政治文明中間。蠶叢和魚鳧兩位國王為儲存生長所停止的冗長遷徙到此畫上了句號。

據古史記錄，當在西周晚期周室式微之時，古蜀國的首級由“侯伯”進麵稱“王”。據《華陽國誌·蜀誌》稱：“周失法紀，蜀先稱王。有蜀侯蠶叢，其目縱；始稱王；死作石棺石槨，國人從之，故俗以石棺為極目人塚也。”這一段筆墨，對看望古蜀國那段失落了的文明很成心義，它不但指瞭然蜀侯稱王的期間，並且記錄了蠶叢期間以石為棺的民風。這類民風跟著古蜀國的消逝而消逝，但在上世紀三四十年代開端的在岷江上遊地區的考古發明，又復甦了人們對“死作石棺石槨”的影象，為古人看望蠶叢氏來至那邊、走向那邊的研討供應了首要根據。

那麼這一婚姻又如何與古蜀國聯絡起來的呢？《華陽國誌·蜀誌》有比較完整的論述：“蜀之為國，肇於人皇，與巴同囿。至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽是為帝嚳；封其子庶於蜀，世為侯伯。曆夏、商、周，武王伐紂，蜀與焉。”這裡也承前人的說法，稱黃帝之子昌意娶蜀山氏之女，然後繁衍出一支蜀人。固然太古神話般的傳說令人捉摸不透，但也表現出必然的汗青實在。聞名民族學家李紹明在《古蜀人的來源與族屬題目》一文中說，“黃帝時髦處於氏族部落階段，氏族實施外婚，黃帝的氏族與蜀山氏氏族通婚，從而構成一個部落的內婚乾係，而這一部落繁衍出蜀族這一新的支係美滿是能夠的事。”

刀木禾點點頭，繼而又道：“我們曾經做過大量的闡發，究竟應當是如許的。在近代得出的結論是，蠶叢氏族的群眾，他們的血液和我們的血液有所分歧，他們的血液中的基因非常的發財，能夠延緩他們身材的朽邁和器官的老化，從而會比普通人都要長命。”

我點了點頭，關於這一點的研討，我們已經調查了太多的質料，該曉得的我們都曉得了。