第五十三章 有關穿牆術的理論依據[第1頁/共2頁]

楊雪最後總結道：

“如果真有人把握這類才氣，那如何能夠會是餬口在這與世隔斷的地下盆地當中的洞居人？他們資本匱乏，資訊掉隊，如何能達到那種境地？”

在中國，因為各種啟事的影響，支流科學家對特異服從是持果斷反對和攻訐態度的，一旦碰到他們不能瞭解的超天然征象，就耍嘴皮子，把此類征象歸入詭計當中，用些牽強的解釋來敷衍。但在外洋很多處所，對此類事件，都有專門的研討機構，相對鬆散很多。

那毛先生還是不敢信賴，囁嚅著說：“我聽我徒弟他白叟家講過，嶗山羽士有穿牆術，當時還覺得徒弟是在騙我，想不到天下之大，無奇不有，還真讓我碰上了……”

楊雪當即辯駁我說：“靈脩這類事情，底子不需求甚麼資本和資訊，隻要把握了精確的靈脩體例，便能夠辦到。”

本來，楊雪曾經在大學圖書館看過一本書，內裡就講到了有關穿牆術的解釋。那書中說，曾經有一名印度教賢人瑜伽師，名叫克沙裡拉瓦爾，傳言他有異於凡人的特異服從，不但具有穿牆才氣，還能夠停止長途飛翔。當然，有些科學家就站出來，想揭開這位大師的騙局，說他隻不過是個神棍，藉此妖言棍騙信徒的財帛。在大師69歲那年，他終究同意，當著浩繁科學家和訊息記者的麵，演出他的穿牆絕技，以避謊言。

我嘲笑一聲，對毛先生道：“嶗山羽士不但會穿牆術，還會把剪紙點成玉輪，把空酒壺倒出無儘的酒來，更是把筷子變作一個能歌善舞的女子，在桌子上翩翩起舞，你師父給你講的典故，出自當代誌怪小說《聊齋誌異》，如何能是真事？”

“這類才氣看似奧妙非常，但淺顯人卻也具有一點點這類才氣，但是這位瑜伽大師通過長年的修煉，能夠達到某種程度，那種程度，隻是淺顯人達不到罷了。我們中國的道家修煉與之也非常近似，我看蒲鬆齡寫嶗山羽士的故事並非空穴來風，必然是當時有那樣的傳說，這名嶗山羽士能夠也是個修煉高人，能夠節製本身的能量，實現空間轉化，那麼，穿牆術這類傳說中的神通，在實際中產生也不敷為奇了。”

當時在場的科學家，研討員和訊息記者多達200人，全都目睹了這個神蹟的全部過程，有的人試圖喚醒大師，但他不能發言，已跟石頭一樣變得堅固非常，落空了生命。科學家顛末察看，以為這位大師的身材分子和牆分子已經融會在一起，底子冇法分離了。

我驚奇道：“這如何能夠？李隊長就在我們眼皮底下被拖入這個凹槽，不成能從彆的處所消逝，並且，在鼠巢當中，除了阿誰水眼，底子就冇有彆的通路，李隊長被拖去了那裡，難不成真的從這堵牆壁穿了疇昔？”

科學家們在一塊高山上安裝了三道水泥牆，為了記錄穿牆的全過程，科學院的技術職員還在每道牆中間安裝了最早進的高速攝像機，但這位名叫克沙裡拉瓦爾的瑜伽大師不為所動，自行在牆外十米的間隔打坐入定，開端發功，使本身進入到一種恍忽的狀況，眨眼之間，就見這位大師飛身跑了起來，當著世人的麵，竟然活生生穿過第一道牆壁，緊接著又鑽入第二道，但是，不幸的是，在穿越第三道牆壁的時候，這位大師功力耗儘，被卡在了牆壁當中。合法大師驚奇不已，跑疇昔檢察環境的時候，瑜伽大師的身材早已與牆壁融為一體，埋冇在鋼筋混凝土當中。