第299章 趙桓的野心[第1頁/共3頁]

趙桓看著世人，臉上含笑，“對了，朕記得太學的考評之日鄰近了吧？就以家國為題，出於篇策論，讓他們去寫，誰能把二者說清楚了，就立即授予官職，朕決不食言。”

“諸位愛卿，這是我們躲不開的事情！”

“哦。”趙桓笑道：“橫渠四句朕是曉得的，可朕不明白，橫渠先生和二程不該統歸理學一派嗎？”

並且王安石疏於對天理的闡述，也讓二程以為新學是水上浮萍，不敷以治國安邦，乃至變法失利，都是王安石學問不純的啟事。

趙桓沉吟半晌，俄然歎道：“朕又不是說賢人之學錯了……便是當世顯學，也是人締造出來的。不管是王舒王還是二程，並不是天上的神仙，而是實實在在的大活人……朝野高低，見過他們的人很多，門人弟子，更是遍及天下。他們能開宗立派，你們又何嘗不可？”

對！

但是氣學和理學還是分歧的，二程將虛無的理看作統統的底子，由天理導入民氣，進而闡發學問。

劉韐也幾次點頭，“呂相公之言甚是，若能說清楚天理民氣，便能登時成聖，又是儒家一賢人矣！”

在這個關隘，貌似不是議論學問的時候，可趙桓既然問到了，便不能不說。並且群臣也試圖勸說趙桓，讓他體味儒家的廣博……

張載主張氣是統統的底子，氣有實實在在的一麵，就是人間萬物，也有不成發覺的一麵，就是虛空……用非常非常不鬆散的觀點來看，理學方向唯心主義，而氣學更重唯物。

趙桓大笑，“是，都怪朕胡言亂語……要提及學問，朕還真是糊裡胡塗，弄不清楚你們在講甚麼，不曉得當世學問，又該如何看呢？”

趙桓又走過來，拉起孔端友，“衍聖公，朕並非針對你們孔家……朕隻是想求個結論。現在你進京了，就留在朕的身邊，用心學問，最好能成績一家之言。在新學理學以外，包括宇宙，統轄天人，締造出一套讓人佩服的新學說出來。”

一時候新學流行天下……隻不過這個新學因為為了變法辦事，在闡述天人事理的時候，顯得非常草率。

胡寅臉漲得通紅，“官家，家父武夷先生確係當世鴻儒，隻是家父講的是橫渠先生的氣學，卻不是讓臣伶牙俐齒，臣，臣嘴笨得很！”

你能夠講我們這些人誤國，但是不能開輿圖炮，說我們讀的書有題目啊，這太傷人了！

這就捅了另一個馬蜂窩，在宋朝的文壇上，有人主張三教合一，有人卻果斷反對佛教，乃至以為主張儒釋合一的，比純真的和尚還要壞！

呂頤浩等人也反應過來，紛繁點頭。

呂頤浩真的要哭了，這位天子陛下如何越來越輕浮了，甚麼話都敢說，的確是肆無顧忌！

趙桓垂垂的，也弄清楚了一些……北宋文壇在經曆過安史之亂以及五代十國的亂局以後，火急需求一種思惟，同一觀點，君子心，靖世道。再加上對變法強國的需求，王安石的新學起首殺出重圍，獲得了官方承認。

比方二程，他們初期也是偏向於新學的，可垂垂的他們發明新學講的道，跟佛家講的梵非常類似……