第二七三節 喜鵲搭橋，金針度人[第1頁/共3頁]

那搭建綵樓的幕布皆是各色錦緞上以七彩絲線刺繡而成。所繡圖案不管是梅、蘭、竹、菊折枝花腔還是牡丹、荷花、菊花等百般花草，不管是山川人物還是龍、鳳、祥雲、孔雀、仙鶴等各種鳥獸神獸，無不妙到顛毫，栩栩如生。

皇後的服飾並不非常富麗，衣料看起來還是綃紗。隻是淡紅色的紗衫襯在身後明黃色的錦緞繡布之前，倒是相得益彰。

丁香傳聞，忙道：“你病勢剛好，早點歸去也好。我在這裡少耽一會兒，便歸去奉侍你睡下。夾答列傷”將本技藝中的燈籠遞給了舒娥。

舒娥等人快步走了疇昔，之間各房裡的宮女丫環幾近都在，一時候倒也認不清楚那很多。隻是能夠聽到木蕭夏清脆的笑聲在不知那座樓前想起，但很快又淹冇在世人的笑語裡。固然是夜間出門，但是宮人們的打扮卻都極經心機。

浮針試巧，又叫丟巧針、投花針，是在碗中盛水，露天安排一段時候水麵熟膜後，投針或細草於膜上，看容器底部針影的圖案紋樣，以驗智巧。如果水底針影，成雲物、花頭、鳥獸影，或者成鞋及剪刀，就叫乞得巧。如果水影粗如縋，細如絲，直如軸蠟，就表示人笨手拙。　　　另有種生乞巧。所謂的種生也叫五生，所用器皿叫五生盆。在七夕之前把豆、麥等籽種浸在陶瓷器皿中，生芽數寸，以紅蘭絲束之，供織女以乞巧。　　而蛛網乞巧，則是取一隻蜘蛛，放到一個小盒裡過夜，第二天看是否結網、結網多少等，以驗智巧。網絲多而圓正者為得巧。　　眼看著一個個穿著素淨的宮女望月穿針，耳聽得花鼓聲嬉笑聲響成一片，但是四周的燈燭之光倒是非常暗淡，舒娥愈發感覺冷淡孤傲，一時候竟不知本身身在那邊。

每座綵樓中間都設有香案，香案上擺設著塗金砌銀的摩睺羅像，像前設有小鼎，內裡緩緩焚著線香。香案上擺著的貢品比之幽篁所設的貢品，不但種類更多了很多，色彩花腔，也都極儘別緻。

因為綵樓建得高大，以是每座樓上所搭著的繡布都不止一幅，大幅的丹青都是用幾幅繡布連成了完整的圖案。

穿針乞巧，也叫金針度人，這是傳播最久的乞巧體例。其法於七夕月下以絲縷等穿針孔，先穿過的便是“得巧”，掉隊的則“輸巧”。

舒娥從衣袖中取出一塊帕子，正欲上樓掛上，低頭一塊拿帕子，卻不由得怔住。

半晌便有兩個內侍走了過來，報了聲“皇後駕到”，便一左一右站好。

舒娥遠遠數了數，從南往北，一共是七座綵樓。居中一座紮得最高最大，兩邊則各有三座較小的綵樓。但即便是小些的樓，也占著幾間房舍的處所。以是七座綵樓加起來，竟將玉津園中心的這所花圃填得滿滿的。

有過一會兒，三對提著宮燈的丫環引著皇後走來。皇後徐行走到正中的台下，轉過身來，宮人們一起想皇後施禮。

兩邊的綵樓所設台階皆不算高，宮人們都紛繁拾級而上。每座綵樓兩邊都由空著冇有懸負傷綢的竹架，便有宮人們將本身製作的針線係在架子上。接著便前去觀光樓上陳列的繡工精美的綵綢。