第四十一章 神一樣的話[第1頁/共3頁]

“張大哥既冇帶刀，也冇拿弓弩，如何抓兔子啊。”

“冇羽飛蝗石！”公輸念槐現在才明白這個暗器的意義，名字挺唬人的，實際上就是隨便撿的塊石頭。如如有興趣，不過就是磨磨棱角，使這石頭更合適氛圍動力學，打出去，飛的既快還穩，準頭得好，又能減少噪音。這玩意兒誰都能扔，扔不扔得好，就是工夫了。

“莫非宋人始終守著邊疆，等著金國來攻嗎？”如許想著，公輸念槐就把這個意義給說出來了。

“孟兄，在那裡屯田？我還冇看到屯田的影子呢，要不，我們到那邊看看？”

好不輕易公輸念槐抖落掉孟之經的雙手，還得連哄帶騙加許願，拐帶上家裡的神藥，總算讓孟之經迴轉了魂。

“真的？”孟之經的眸子子差點兒瞪出來，伸手又要抓公輸念槐，此次公輸念槐學乖了，總不能總在河道的同一個處所跌倒無數次吧。

“還說冇有，地瓜與土豆竟能畝產四五十石，這不是當嗎？若不是為兄也算熟諳耕作，還真能讓你給蒙了。”

孟之經愣了半晌，雙拳互擊，下了決計，“念槐，就這麼定了。”

孟之經的雙手又伸了過來，“念槐，老弟老弟，你必然帶為兄去看看那些神糧，不然，不然，”

公輸念槐的印象裡，屯田嘛，不就得人隱士海，旗號飄蕩，標語震天，馬拉人推，土石翻湧嘛。

對這個題目公輸念槐始終很獵奇。孟之經歸天後直到現在，棗陽這一帶到底產生了甚麼？

邊疆，對於宋金兩國來講，是劃一職位，一旦打起來，我能夠衝破邊疆進入你的一側，你也能夠衝破我的防備，進入我的一側。為甚麼受侵害的必然是宋國的這一邊，而不是金國那一側呢？

“孟兄，你停止。”公輸念槐一閃讓過孟之經的魔爪，“我就不明白了，我們屯田種地收糧食，如何還怕彆人覬覦呢？彆人來搶，就趕他們出去。我們不是棗陽軍嗎，手裡的刀槍火器是茹素的不成？”

“喛，喛，孟兄醒醒，張大哥，牛下田了，快趕返來。”

公輸念槐點點頭，若後代的糧食出產不能填滿肚皮，那裡會有那麼多的勞動力被轉移到產業出產上去，也就不會有發財的辦奇蹟了。糧食就是壓艙石，就是硬通貨。糧食程度的凹凸影響著第二三財產。糧食就如同氛圍，充沛的時候，冇有人去重視它在乎它，若少了或者冇了，那是要老命的。總不能拿鈔票做手擀麪吧。

“不成輕啟邊畔！”孟之經想也不想，隨口說了出來。

“喛，喛，念槐，念槐小點聲。嗵！”孟之經直接從車上跳了下來，伸手就去捂公輸念槐的嘴。

兔子還冇抓到呢，本身又給本身找了一個活，這個活另有能夠永久做不完。

“就用這個。”孟之經哈腰從地上撿起一塊石頭，嗖一聲扔向遠處。

孟之經跳上牛車，手搭涼篷往遠處觀瞧，“張言有分寸的，吃三隻夠了吧？不敷再加一隻。活的弄三隻差未幾夠，最好帶點傷。”

“念槐此言差矣，若能找來畝產四五十石的神糧，活人無數，這比甚麼功績都大。就這麼說定了，喛，你帶冇帶紙筆。”孟之經起而立行，立碼就想讓公輸念槐把神糧的模樣畫出來。