第120章 癘疫之爭[第1頁/共3頁]

關於病因，憨頭與師父錢不收在醫治肚子受傷而傷口傳染的王捕快時，曾經與杜文浩爭辯過這個題目，當時候憨頭他們都不信賴杜文浩這個觀點，但厥後的一係列病例證明，杜文浩的奇談怪論指導的用方竟然醫效明顯，這纔不由得錢不收和憨甲等人不平。

這些大夫們貧乏醫治肺鼠疫的經曆，更冇有當代感抱病學相乾知識，不過，杜文浩不講西醫實際，而純真從中醫角度解釋肺鼠疫的三種常見征候，這些大夫當即便明白了。

這統統安排好的時候，天已經亮了。下了整整一夜的大雪，也終究停了，但是下雪不冷化雪冷，幸虧稀有十堆篝火取暖，以是這一夜冇有人被凍死。但是，病死的人已經好幾百。

杜文浩去找莊知縣這期間，又賣掉了一些設備，統共算下來，目前已經賺了三千六百兩。莊知縣親筆給杜文浩開了一張借券，並加蓋了縣衙大印。曹押司跟著杜文浩記賬。

他帶著防毒麵具，說話甕聲甕氣的還點頭晃腦，模樣很有些風趣，不過，他的觀點獲得了幾近統統的醫者的點頭附和。

聽完，杜文浩內心苦笑，這些大夫用方都源自張仲景的《傷寒論》。這部醫典當然是最巨大的中醫著作之一，但是，在瘟疫研討方麵，受汗青範圍，冇能揭穿瘟疫的真正病因病機，而實際上，肺鼠疫是鼠疫桿菌傳染，是明清期間醫者主張的“癘氣”，而不是傷寒論所說的寒邪。關於瘟疫等溫熱病的研討，明清的醫典闡述要科學詳細深切很多，必須改正他們的思路，不然，辨證就會碰到題目。

黃立達倒也不是剛強己見之人，點頭道：“冇錯，是老朽太焦急了，杜大夫請接著說。”

現在聽到杜文浩再次提及這個觀點，其他大夫跟本身和師父當初的反應是一樣的，憨頭有些好笑，朗聲道：“諸位，這六淫之說，也是新近呈現的，仲景醫聖《金匱要略》就冇提到，可我等還不都接管這觀點了嗎？”

第120章 癘疫之爭

杜文浩的防疫一線批示部設在斷絕區的一頂帳篷裡，他現在全權賣力全縣的防疫和救治事情，得知醫治結果不太較著的動靜以後很焦急，先巡查診察了一遍病人，聽了賣力主治的大夫的先容，然後將憨甲等十幾個大夫另有雷捕頭和醫官局的醫官都叫到批示部帳篷，開構和議防疫治病的對策。

惠澤堂坐堂大夫是個老婦，名叫辛艾娘，說道：“老身用方，乃源自家傳醫治熱證之方，方用紅蛤屎、葉一裹、散血丹葉，外加一個偷油婆，一個臊甲蟲，臊甲蟲需去頭足、腸翼，杵爛，用赤小豆煎沸水突入，去渣廓清飲之，輕者三四時即瀉青綠屎，便可病癒，重者對時乃瀉，也可病癒。”

杜文浩彆離先容了三種征候的典範特性以後，說道：“熱毒閉肺證癘疫，方用麻杏石甘湯合葦莖湯加銀花，清肺解毒；陰竭陽脫證癘疫，是癘疫危重期間，方用生脈散合四逆湯加減，固陰回陽。彆的，另有熱入營血證癘疫，方用清營湯合犀角地黃湯加減，或鼻飼安宮牛黃丸以清營涼血，――這安宮牛黃丸我們五味堂有，我等一會歸去抓緊配製送來。”