第76章 攘外先安內[第1頁/共4頁]

挺好，來幾套裝，還得帶先容的那種精裝版，買這玩意的人哪有空本身去學甚麼皮影，估計也是保藏，那必定得有先容纔好。

春產生醬鹵禮盒這個買幾盒意義一下，油茶，回族特性清真小吃，首要質料有精小麥粉、花生、核桃仁、杏仁、綠豆、紅豆、豌豆粉、黑芝麻、白芝麻等等，插手牛骨髓和油炒製，這個也來一些。

還得去次廁所，唉！

再就是甚麼泡饃水晶餅麻葉，根基上都買一些，實在真要不帶也能夠，南林也有西安風味的館子，有錢了啥吃不到！

看看服從的確要閃瞎狗眼：這半小時裡，本身脫手新鋪了淡色實木地板，新刷了白牆，換了窗簾，一片北歐風，安裝了家電傢俱也是紅色的多，另有牆上的高仿油畫，團體廚房，全新的廚房用品，桌上的花瓶，這麼小資小清爽。艾拉你是按著哪個榜樣房裝修的吧？！

皮電影都上升到藝術級彆了，它又叫燈影，是我國官方廣為傳播的傀儡戲之一。發源於漢，鼓起於唐宋，流行於明清。這汗青也夠悠長的。

這個年代就冇那麼長遠，但代表了咱國度農夫文明程度。不能讓老外覺得咱中國光有汗青冇有當代史。

小五萬塊出去了。

冷靜一早晨為南林地區的衛生事情做了點進獻，早上九點纔回到家。

然後再買點千陽布藝，這千陽布藝作為女紅文明的凸起代表，是農耕文明的首要構成部分。在刺繡技法上，千陽布藝以秦繡中有立體感的堆繡（或稱懸繡）戰役繡為主，輔以貼、拚、搐等體例，分紅立體與平麵兩類。內容多取材於官方吉利圖案，通過諧音、借喻、意味、借代等伎倆神采達意。凡是殘暴明麗，大紅大綠；構圖則寄意深切，寫實與誇大融會，透射著粗暴濃烈的北方鄉村氣味，構成光鮮的西北地區特性。

本來王小寶就打算回到南林以後在出國前把老爸老媽轉移到新家去，現在就開乾吧！

成果爸媽一個都不在。

“艾拉，你說我能明天把兩套屋子變成新的麼？”

能不能彆提錢！

再然後就是H縣農夫畫，所謂農夫畫就是源於官方，在SX關中地區的剪紙、壁畫、年畫、刺繡等漢族官方藝術根本上衍變，以儉樸的繪畫說話，詳確而活潑地記錄了鄉村出產勞動的壯觀場麵、熱烈活潑的節慶場景和燦豔多彩的漢族民風風俗。H縣農夫畫地區特性光鮮，畫麵簡練而飽滿，設想大膽豐富，氣勢浪漫稚拙，裝潢意味激烈，古拙中透露天工。

收完再就是…得買點吃的。

買完剪紙再來點木頭的鳳翔木版年畫，這玩意始於唐宋，盛於明清。首要題材為大門神方弼等汗青人物、事件、官方故事及六全神、灶王神等神怪形象，鳳翔木版年畫大多與本地鄉土風俗密切相乾，依托著人們對太安然寧的神馳，從年畫畫稿、雕版、印刷到彩繪，都是村落農夫手工操縱，按本身愛好的傳統外型、配色風俗研製而成，鄉土氣味濃烈。常見年畫如《三星圖》、《雙美人》、《四時報喜》和《三國演義》、《水滸》等，這裡都有，歸正有錢就都買幾套，說不定今後到外洋還能夠換點真正的古玩返國。