第317章 拜訪智覬大師[第1頁/共2頁]

好久以後，智覬大師展開眼看了楊廣一眼：“阿彌陀佛，施主有禮了。”

“出來看看----”晉王楊廣說道。

“大師，本王想重振佛門，需求大師互助。”晉王楊廣開門見山道。

宇文成都探聽到了原修禪寺的主持智覬大師現在隱居在修禪寺的後山當中。

陳後主至德五年，智者大師年48歲，後主尊智者大師以國師之禮，對佛教教義和觀行已構成了本身的體係，他經《法華經》為宗要，以《大智度論》為指南，以《涅槃經》為扶疏，以《大品般若經》為觀法，以《維摩經仁王經》等為坤上，引佛性論，寶性論答以助成，構成本身的學術體係。

連續串的號令下達以後，很快就有動靜反應返來。

智覬大師，字德安，俗姓陳，世為穎川人。

晉王楊廣比較認同許雨青的話，他點了點頭：“現在江南百姓民氣不穩，隻要德高望重的大德高僧纔有振臂一呼，重修佛門的才氣。”

“大師，長輩晉王楊廣，此番前來叨擾，隻為一事相求-----”

“遵令！”

好久，一個鬚髮儘白的和尚昂首看著晉王楊廣，緩緩地說道：“王爺請回吧，我們修的是心，內心有佛那裡都是佛，此地前提固然艱苦一些，但對我們佛門後輩來講倒是一場曆練---”

他謹慎地看了楊廣一眼，睿智的雙眸更加的通俗。

“阿彌陀佛，王爺有禮了----”智覬大師淡淡地問候了一聲，那聲音清淨平和，榮辱不驚。

“莫非我們走錯了處所不成？”宇文成都猜疑道。

楊廣冇有開口說話，而是非常自發地在他中間找了個蒲團坐了下來。

很久，院裡冇有人應對。

“本王想興佛修寺，何如佛門後輩不共同，這可如何是好？

一進大門，正劈麵供奉著一尊慈眉善目標佛像，佛像上麵的佛龕上還擺放著香爐，香火正旺。

梁敬帝紹泰元年18歲，投其母舅湘州果願寺沙門法諸大師削髮，法諸定其法號智覬。

“大師，這不是凡塵瑣事，是乾係到佛門運氣的大事！”楊廣誇大道。

這三人出門以後，楊廣接著命令道：“宋雨青，你速將本王重興佛門的動靜漫衍出去，讓百姓們獻計獻策參與出去，凝集民氣。”

禪院內裡雜草叢生，禪房內裡卻清算得非常整齊利索。

請神輕易送神難，晉王楊廣的話，並冇有讓那些閒坐在監獄裡打坐參禪的佛門弟子動心。他們冇有一小我說話，也冇有一小我昂首看楊廣一眼，內心冷靜地，冷靜地念著佛經，埋頭修行。

陳宣帝太建七年秋，智者大師38歲，決定至露台山用心誦經修禪，於露台北峰立造伽藍，陳宣帝定名為“修禪寺”。他在此一住十年，露台講授之根本也由此而建立了。

陳後主禎明元年他在金陵光空寺開講《法華經》，時章安灌頂預聽，筆錄成，露台三大部之一的《法華玄句》。

江南是中國佛教的發源地，南北朝時因為戰亂和朝廷的支撐，佛教在江南才得以全麵生長與強大。這些服從來之不易若想落空卻非常簡樸。楊廣說得很對，江南不但佛門一家宗教，如果百姓們的信奉變了在想追返來就難了，這不得不引發智覬大師的正視。