第24章 嶧山觀景 泰山覽勝（4）[第1頁/共2頁]

沿石級盤路持續登山，便到了白雲洞。祖孫立於洞前，彷彿騰雲駕霧，大有飄飄欲仙之感。洞裡白雲出，洞外白雲漫，裡外皆白雲，雲深不知處。洞內有泉，有井，有池，俗傳與東海相通，稱做“海眼”，故千人飲之不竭。鑽出雲洞，北望思親石、朝天泉、飛昇台、捐軀台，令人肝膽俱碎。

鵠立白雲洞口，舉目瞻仰嶧山極頂，五巨石並肩抱立。形若芙蓉，又像五位仙女方纔自天池沐浴返來，故名五華峰，光風霽月，直插藍天。

嶧山，海拔555米，四周十幾裡許。田書祖孫沿山路石級迴旋直上，共四十三盛，約八駐。由子孫石處登山，有蕎麥石、皋比石、左龜石、簸箕石聳峙桐迎。過回馬嶺，經聚仙橋達南滅，旁有大型摩崖，高數丈，上書“通達泰岱”、“衍岱鐘靈”八個大字，字體渾厚，筆力道勁。石坊、石殿、石碑依山而建，俯瞰萬裡。南天門東有船石，西有棧道，下臨深淵，上依峭壁。

腳下一深澗，寒凜冽，陰沉森，令人望而生畏。相傳伏羲、女媧在此澗沐浴，繁衍了人類，故喚爺孃澗。伏羲與女媧係同胞兄妹，兄妹婚配，原為人倫所不容，但是伏羲和女媧，卻為萬世所敬佩，因為冇有他們的亂倫，便無本日之人類社會，他們是人類的鼻祖。由此可見，是非曲直，均以對人類無益為原則。

五華峰怪石嶙峋，峻峭如削，而登攀之路則藏於丸石之下，千迴百折，人在其下蒲伏而進，忽明忽暗，如入迷宮。登上五華峰頂，腳踏“神仙棋跡”，頭頂藍天，手撫白雲，頓覺氣度大開，如釋重負。

虎嘯石像一群猛虎，雄踞於深澗密林當中，占山為王，稱霸於世，仰天長嘯，山搖地動，落葉飄飄。田書詳細指導給孫子看，讓他自幼樹大誌，立壯誌，將來像猛虎一樣有威，有勢，雄踞天下。

田書帶孫子攀登岑嶺，並非旨在遊山玩水，首要的目標在於開闊其氣度，熏陶其脾氣，培養其誌趣，考查其才乾，熬煉其意誌，增加其才調，進步其熟諳。人是大天然的寵兒和寵兒，隻要投入到大天然的度量，融於大天然的山山川水當中，才氣變得純真、純潔、不染世俗的灰塵，答覆天然人的聖靈。田書祖孫登山，與其說是旅遊，不如說是一次講授活動，以崇山峻嶺為講堂，以天然景觀為課本，以勝蹟佳景為教具，活潑形象，意趣盎然。因為目標十清楚白，撫玩時便有所側重，或指導，或講授，或發問，力求對田武有所開導。

一隻潔白的羔羊長跪於地，舉頭張目，以待母哺，這是乳羊石。山石尚且知孝，人間豈可不敬父母！

登山之路，勝蹟佳景目不暇接，下山之路，名勝古蹟亦比比皆是。由五華峰向東至爐丹峪，一起有一線天、長廊壁、掛線石、冠子石、神仙棚、石鼓洞、蓮花池、金魚池、隱仙洞等勝蹟。

絕壁之上迎客鬆，探身招手，鬱鬱蔥蔥，喜迎三江八河的旅客，笑送五洲四海的賓朋，固然身居深山，但卻耳邊永伴笑聲。多一個朋友，少一份孤寂，多一份情義；少一份冷酷，多一顆愛心；少一個朋友，多一條門路。廣交天下朋友，四海以內皆兄弟，則門路四通八達，餬口萬事快意。