第85章 討吳叛臣 斷楚翅翼（1）[第2頁/共3頁]

孫子說，優良工匠在雕木石之前，心中和眼裡已見雕像光鮮之圖案，隻需鑿去多餘部分，便是一佳構，即畫家之所謂“成竹在胸”。戰役需有勝算纔可開戰，一到戰時，非為得勝而戰，是要確認已勝的戰役。若本身並無勝算，敵方亦無得勝之要素，則當養精蓄銳以待戰機，纔是上策。

闔閭固然答覆得很精確，令孫子鎮靜失態，但卻不明白孫子為何竟如此發問，這司空見慣的事，何故會使孫子鎮靜得似癡若狂，懵懂以後謙虛請教。孫子闡發說，楚猶似一隻雄鷹，鷹當然異於麻雀，但是它以是善飛，能夠捕獲鴿兔，靠的是健旺的翅翼，這翅翼並非彆的，便是它那諸多附庸與屬國，諸如徐、鐘吾、胡、沈、陳、許、蔡、頓之類，倘先斷其翅翼，楚豈不就要墜地而死嗎？闔閭聽了，茅塞頓開，自歎弗如，果斷履行孫子的決策，討吳之叛臣，斷楚之翅翼。

孫子指出，一個好的將帥必須具有智、信、仁、勇、嚴這五種風致。智，智謀，指運營戰役、批示戰役的才氣；信，信實，言必有信，說話算數，獎懲兌現；仁，仁愛，珍惜部下，體恤百姓；勇，英勇果斷，即當機立斷，無所害怕；嚴，嚴格要求，嚴厲軍紀。仁、信可使士卒親附，奮死以效命；智、勇足以運營戰役，率部應敵；嚴則生威，可使軍令如山，法度分歧，使軍隊成為一個固執的個人，這五種風致，既是當將帥的前提，也是對將帥的要求。

第十八章 討吳叛臣斷楚翅翼

孫子就何方國君賢明（主孰有道）、何方將帥有才氣（將孰有能）、何國占有無益的天時天時前提（六合孰得）、何方軍令得以完整貫徹履行（法律孰行）、何方軍事氣力強大（兵眾孰強）、何方士卒練習有素（士卒孰練）、何方獎懲嚴明（獎懲孰明）等七個方麵，對比闡發了吳楚兩國的詳細環境。吳國的環境，闔閭較為熟諳，但有一點是他所未曾推測的，這便是伍子胥和伯嚭，他們都是楚國亡臣，一旦伐楚戰起，百姓定會曲解戰役並非吳王本意，而是伍子胥和伯嚭為報小我私仇壓服吳王出戰。倘戰役對吳無益，這事便不會大要化；若戰役對吳倒黴，吳王定會招致民怨。楚國當費無極擅權時，政治敗北，群臣離心，當時伐楚較為輕易。現在費無極已除，國度以昭王為中間，天下連合分歧，且左令尹子西，右令尹囊瓦，均智勇雙全，伐楚絕非易事。何況楚為中原東南之一顆明珠，它地大物博，兵強馬壯，曆與齊晉對抗，即便在政治敗北的費無極當權期間，亦百足之蟲，死而不僵，輕視不得。