Chapter 22[第1頁/共5頁]

金剛經第十五品持經功德分

金剛經第十六品能淨業障分

複次，普德淨光主夜神，得沉寂禪定樂大勇健擺脫門；喜眼觀世主夜神，得泛博清淨敬愛樂功德相擺脫門；護世精氣主夜神，得普現人間調伏眾生擺脫門；沉寂海音主夜神，得積集泛博歡樂心擺脫門；普現吉利主夜神，得甚深安閒悅意言音擺脫門；普發樹華主夜神，得光亮滿足泛博歡樂藏擺脫門；劃一護育主夜神，得開悟眾生令成熟善根擺脫門；遊戲歡愉主夜神，得救護眾生無邊慈擺脫門；諸根常喜主夜神，得普現寂靜大悲門擺脫門；示現淨福主夜神，得普使統統眾生所樂滿足擺脫門。

複次。須菩提。若善男人。善女人。受持讀誦此經。若為人輕賤。是人先世罪業。應墮惡道。以當代人輕賤故。先世罪業即為毀滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。我念疇昔無量阿僧祗劫。於然燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆扶養承事。無空過者。若複有人。於後季世。能受持讀誦此經。所得功德。於我所扶養諸佛功德。百分不及一。千萬億分乃至算數比方所不能及。須菩提。若善男人。善女人。於後季世。有受持讀誦此經。所得功德。我若具說者。或有人聞。心則狂亂。猜疑不信。須菩提。當知是經義不成思議。果報亦不成思議。

須菩提。如有善男人。善女人。初日分。以恒河沙等身佈施。中日分。複以恒河沙等身佈施。後日分。亦以恒河沙等身佈施。如是無量百千萬億劫。以身佈施。若複有人，聞此典範。信心不逆。其福勝彼。何況謄寫受持讀誦。為人講解。須菩提。以要言之。是經有不成思議。不成稱量。無邊功德。如來為發大乘者說。為發最上乘者說。如有人能受持讀誦。廣為人說。如來悉知是人。悉見是人。皆得成績不成量。不成稱。無有邊。不成思議功德。如是人等。則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何故故。須菩提。若樂小法者。著我見人見眾生見壽者見。則於此經。不能聽受讀誦。為人講解。須菩提。在在到處。如有此經。統統人間天人阿修羅。所應扶養。當知此處。則為是塔。皆應恭敬。作禮環繞。以諸華香而散其處。

爾時須菩提。聞說是經。深解義趣。涕淚哀號。而白佛言。罕見世尊。佛說如是甚深典範。我從昔來所得慧眼。未曾得聞如是之經。世尊。若複有人得聞是經。信心清淨。則生實相。當知是人。成績第一罕見功德。世尊。是實相者。便是非相。是故如來講名實相。世尊。我今得聞如是典範。信解受持。不敷難堪。若當來世。後五百歲。其有眾生。得聞是經。信解受持。是人則為第一罕見。

「如來安閒出人間，教養統統諸群生，普示法門令悟入，悉使當作無上智。神通無量等眾生，隨其所樂示諸相，見者皆蒙出離苦，此現光神擺脫力。佛於闇障眾生海，為現法炬大光亮，其光普照無不見，此行寂靜之擺脫。具足人間各種音，普轉□□無不解，眾生聽者煩惱滅，此遍往神之所悟。統統人間所馳名，佛名等彼而出世，悉使眾生離癡惑，此斷迷神所行處。如有眾生至佛前，得聞如來美好音，莫不心生大歡樂，遍遊虛空悟斯法。佛於一一頃刻中，普雨無邊*雨，悉使眾生煩惱滅，此雲幢神所了知。統統人間諸業海，佛悉開示等無異，普使眾生除業惑，此髻目神之所了。統統智地無有邊，統統眾生各種心，如來照見悉瞭然，此泛博門觀世入。佛於往昔修諸行，無量諸度悉美滿，大慈哀湣利眾生，此遍遊神之擺脫。」