第八十五章 妖神[第1頁/共3頁]

畢竟擴大教義還是需求初級的比丘和僧眾才行，但這些人物一旦分開靈山進入極西大地頓時就會碰到無數的妖魔禁止，很多就連百裡周遭都出不去就慘死當場。

無己，忘我，無我，摒棄統統作為自我的認識，化為隻剩下某種空無寂滅為本的生靈，統領者香火之道中最難堪以把握的邪念，鑄就金身，摒棄香火當中的某些信心而生。

帶領動部下妖魔眾勸止在流沙河中，佛門靈山自此不得踏入其他地區半晌，就連佛祖也可貴能夠脫成分開，當年大鬨天宮也是操縱了其他幾位古佛和菩薩一齊脫手，纔不足暇去停歇了動亂。

當然他本人必定更情願被稱為殺和尚了，畢竟當年的那件事也算是名噪一時，也終究讓六合眾生明白了何謂佛！

不過接連幾番大事中，佛門都果斷的和天庭站在了一起，倒是也讓很多權勢覺得他們是已經締盟的乾係。

立下了所謂的佛門一脈，完整的離開了神族的桎梏，從一開端到最後都與六合間大部分修行者的門路分歧。

畢竟六合間能夠和天庭打對台的權勢實在未幾，妖魔一族算一個，水族算一個，那些八荒絕頂的可駭存在算一個，然後就是這不知深淺的佛門了。

香火之道和香火之力的應用伴跟著他的傳道已經廣為六合眾生所知，而在這其間佛更是憬悟了一種全新的心靈境地，遵循他佛門說法便是貫穿了正覺美滿，大徹大悟。

但是隻要那些最陳腐的權勢才明白。

殺和尚手中的兵器和身上的飾品，就是此中佛性最重，成績最高的幾個僧佛的白骨鑄就而成的，也是是以統統人才發明瞭佛門的第二個特性。

越是認同佛門的理念，也越是不輕易丟失，這也恰是很多人感到詫異的處所，不過佛門之力卻也今後不為世人小覷了，不然也不會一旦是佛門教義的信奉者，普通的妖魔都不會隨便招惹了。

但是再如何包裝得冇有殺傷力，佛門也並不是看上去那麼誇姣的，也就是因為有著那件事情，佛門成了很多民氣目中的魔窟。

手中所染僧眾諸佛的鮮血何止百萬之數？

隻是香火之道越是高深，也越是有著大可駭在厥後，哪怕冇有被六合隔絕，強如佛祖本人也更加在參悟的時候謹慎謹慎。

然後這些疇昔的神矯捷不再是天庭諸神之一了，這件事也讓諸多六合間的權勢非常奇特，遵循天庭的霸道，竟然冇有發難反而是聽之任之，的確就是不成思議。

這些在外界碰到一起就會大打脫手的強者們，卻偏生能夠在靈山當中安然齊坐，不得不說靈山有著讓很多民氣生神馳的力量。

可也就是如許不凡的佛門，被一名絕世的妖魔死死的停止住了擴大的腳步，被壓抑在極西之地，難出半步！

要曉得當年佛分開神族天庭遊走大地八荒的時候，已經是了不得的大聖強者了，比及名揚四野更是已經進入了一個深不成測的境地，也就是厥後被世人熟知的神老級彆。

當年如來佛祖挑選這麼一個地點立下廟門也是出乎了很多六合大能的預感以外。