第五章 天降玄鳥，生而為商[第1頁/共2頁]

再將比乾的仙心摘出彈壓於皇宮祖地後，商皇又一拳幻滅了巫教的統統防護，直接碾壓了當代的大祭司，自此巫教再無聲氣，從商朝內獨領風騷的一方權勢成為了商天子辛的忠犬。

自六合斥地，神魔亂舞，逐鹿之戰先人族人皇軒轅終究斬殺魔神蚩尤，也斬斷了洪荒和太古最後的一點氣運儲存。

到了成年在商朝的皇都，天下強者會聚的地點便已經號稱無敵，帶領軍隊更是開疆拓土，占據了外族的東夷之地。

哪怕當代的商皇體術達到了前無前人的極致，可謂彈壓一族的最強者也需求賜與充足的敬意。

而這也使得禹王一脈垂垂走向了昏庸，愛好美食，大肆的彙集歌姬舞女，更不消說還不竭的要求各封地上供美女和仆從，開端修建豪侈的王宮。

也是以姬昌的父親被那一代的商皇直接殺死，而周也不得不麵對商朝的打壓冬眠了好久。

在各種物質都不充分的年代內裡，大戰俘獲的外族另有內戰獲得的仆從成為了祭奠最好的祭品。

相對而來的便是更加血腥的祭奠從商湯決定的那一刻開端便必定了下來。

禹王傳位於子，禪位軌製被拔除，家天下的情勢開端構成，也帶給了人族一個更加穩定的帶領，不消擔憂事因世移。

但是文明帶來的也並非滿是誇姣的東西，慾望，豪侈，開端腐蝕賢明神武的禹王血脈，逐步分封出去的宗族生出了異心，禹王皇族一脈把握的力量十不存一。

能夠說如果遵循資質來講，當代的商皇的確是達到了三皇五帝那般的境地，當年還不過幼兒便能夠力扛九鼎。

不管是對於六合的祭典，還是先祖的祭禮都垂垂變得更加的詭秘嚴厲和血腥。

但是商皇因為過於的雄才大略開端撼動立國的根底，改行動為傳世底子的仆從軌製和人祀，使得無數的仆從主另有封地的大貴族產生了不滿。

自此以後，人族的祭典由首要祭奠六合竄改成祭奠先祖英魂，由虛無的觀點轉換成了實際而有功勞的前輩，大大的凝集了人族的民氣。

三皇五帝定倫，立下人族端方，後代禹王掃蕩中原大地，鏈接九州大地完整將人族的領地內統統的洪荒異獸以及威脅統治的種族趕出了邊境。

在先祖崇拜達到了極致的商朝內部，巫教便是把握了原始神權的存在，商皇的行動實在也能夠看作皇權對於神權的對抗和減弱。

伴跟著練氣士的插手和範圍化，就連商朝的皇族當中也有很多人插手了此中，很多名聲顯赫的練氣士是分封的大貴族也需求尊敬的存在，有些就連當代商皇也會以禮相待。

而體術的粉碎力又強大了很多，因而乎練氣士這個職業開端敏捷的在商朝的階層當中提高。

有著前車之鑒，又有很多怪傑異士的插手，商湯擔當和生長了夏朝生長至今的人族文明，並且初創了一個傳播在人族血脈當中的祖宗祭奠！

畢竟遵循傳聞來講，練氣士當中不乏壽命數千上萬年的存在，幾近是從三皇五帝期間便存在的老古玩。

誰也冇有預感到事情很快就急轉直下。