第37章[第1頁/共5頁]

克利斯朵夫歡愉極了。他感覺對方非常體貼，便至心的伸謝。那天古耶完整變了一小我，和他第一晚見到的大不不異。跟克利斯朵夫伶仃相對的時候，他一點冇有傲慢的態度，脾氣挺好，怯生生的，一心想學些東西。唯有當著彆人，他纔會立即規複那種居高臨下的神情與鹵莽的口氣。彆的，他的求知慾也老是有個實際的目標。凡是與現下的時髦無關的東西，他一概不產生興趣。麵前，他想把比來收到而冇法判定的一本樂譜收羅克利斯朵夫的定見：因為他的確不大能讀譜。

；因為如許說也好，那樣說也好，他們都無所謂。

1至第一次大戰為止，巴黎交響噪音樂會的場子均極粗陋。

不久，克利斯朵夫又發覺這些大量的音樂實在內容隻要一點兒。在統統的音樂會中他都看到一樣的作家，聽到一樣的曲子。豐富的節目老是在一個圈子裡打轉。貝多芬之前的差未幾絕無獨一，瓦格納今後的也差未幾絕無獨一。便是在貝多芬與瓦格納之間，又有多少的空缺！彷彿音樂就隻限於幾個聞名的作家。德國五六名，法國三四名，自從法俄聯盟以來又加上半打莫斯科的曲子。――當代的法國作家，毫無。意大利名家，毫無。十七十八世紀的德國巨擘，毫無。當代的德國音樂，也毫無，隻撤除理查德.施特勞斯一個，因為他比彆人靈巧，每年必然到巴黎來親身批示一次，拿出他的新作品。至於比利時音樂，捷克音樂，更絕對冇有了。但最可怪的是：連當代的法國音樂也絕無獨一。――但是大師都用著奧秘的口氣談著法國的當代音樂，彷彿是震驚天下的東西。克利斯朵夫隻但願有機遇聽一聽；他毫無成見，抱著極大

2《豪傑的平生》是理查德.施特勞斯的交響詩。

3十九世紀的奧芬巴赫（客籍德國，後入法國籍）以所作喜歌劇紅極一時，實則僅為第二三流作家。《歡樂頌》係指貝多芬，《第九交響曲》中最後一章合唱，歌辭為德國墨客席勒原作。

他那小我是個古怪的異化品：有日耳曼式的多情，有巴黎人的輕浮，也有他喜好自吹自捧的本性。他一忽兒酸溜溜的下些斷語，一忽兒不倫不類來一個比較，一忽兒說出粗暴的，淫猥的，不健全的，荒誕絕倫的廢話。在讚美貝多芬的時候，他竟看到作品中有猥褻的成分，有□□的肉感。明顯是愁悶的思惟，他覺得有浮華的辭藻。《升c小調四重奏》，對於他是威武而敬愛的作品。《第九交響曲》中那章高貴巨大的柔板，使他想起羞人答答的小天使。聽到《第五交響曲》最後的三個音符，他就喊：“不能出來！內裡有人！”他非常歎1賞《豪傑的平生》裡的戰役描述，因為他在此中認出有汽車2的呼呼聲。他會到處找出些老練而不雅的形象來描述樂曲，教人奇特他如何會愛好音樂。但是他的確愛好；對於某些段落，他用最荒唐最好笑的體例去體味，同時也真的會流眼淚。但他剛受了瓦格納的某一幕歌劇的打動，會立即在鋼琴上彈一段奧芬巴赫臨摹奔馬的音樂；或是在《歡樂頌》以後頓時哼一節咖啡店音樂會中的讕言。那可使克利斯朵夫氣得直嚷3了。――但最糟的還不是在高恩如許混鬨的時候，而是當他要說些深切的奧妙的話向克利斯朵夫誇耀的時候，以哈密爾頓而非西爾伐.高恩的臉孔呈現的時候。在那種景象之下，克利斯朵夫便對他瞋目而視，用刻毒的挖苦的話傷害哈密爾頓：鋼琴夜會常常鬨得不歡而散。但是第二天，高恩已經忘了；克利斯朵夫也悔怨本身不該那麼鹵莽而仍舊返來。