1.第1章 前世今生[第1頁/共4頁]

不幸宿世那裡享用過如此母愛柔情？韓擒虎不覺感到幸運萬分，“我也有孃親了，我必然好好愛她，不要再讓她悲傷流眼淚。”

唐朝高僧義淨，在其譯著《底子說統統有部毗奈耶瑣事》中記錄，佛有四牙舍利：一在天帝釋處，一在犍陀羅國，一在羯陵伽國，一在阿羅摩邑海龍王宮。

韓擒虎還從中體味到，固然科技非常發財，有著光腦技術、飛翔技術、機甲戰艦等作戰技術，但正因為麵對著各種百般強大的宇宙物種，以及各種百般卑劣龐大的環境，人類更加依靠本身的修煉與進步，科技卻隻是幫助感化。

韓擒虎已經從另一個影象中曉得，在公元3028年，人類進入星級期間，各種科技得以嚴峻衝破，特彆是空間技術以及光腦的利用，更是獲得巨大的成績。

“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。……”韓擒虎立即跏坐於地，虔誠朗讀《般若波羅蜜多心經》。

……

“父親，我冇事了。”韓擒虎又對著已經來到跟前一名魁偉的中年男人輕聲道，這是他的父親，因特彆啟事退役的上校聯邦軍官，現在的四級都會濟州市的當局議員韓政。

“母親，我冇事了。”韓擒虎綻放一絲笑容，暴露濃濃的渴念之情。

修武不但能夠獲得更加強大的氣力，並且能夠不竭開辟腦域的聰明之門，讓人靈智大進，優於淺顯人，比及修武到了必然程度還能夠修佛，更是能夠獲得悠長的壽元，乃至能夠成佛做祖。

固然不知神佛何往，韓擒虎卻真真感遭到了這是佛法大能的遺澤。

韓擒虎一個轉念，一段相乾的影象呈現在腦海，明白了出事的啟事。

顛末冗長時候的世事情幻，到了現在公元5016年地球上早已冇有了國度的邊界，而是構成一個同一的聯邦，構成各級議會當局，辦理著地球文明統治的四個星域、三十多個星係、二百多個行政星、五百多個資本星的統統事件。

農曆三月十五日，汶上縣寶相寺鐘聲鳴響，僧侶佛徒虔誠朝拜，又有中外遊人不斷於途等著佛光普渡。

“不對，我這是在那裡？彷彿身邊這都與我相乾。”韓擒虎俄然反應過來一個題目。

人間佛牙隻要兩顆，此中羯陵伽國佛牙於公元370年由佛牙城王子陀多偕王妃稀摩梨，密藏佛牙於髮髻中避禍至錫蘭。傳聞今斯裡蘭卡康提市（Kandy）的馬拉葛瓦寺（）。寶相寺這顆佛牙是由唐朝高僧悟空於公元790年從犍陀羅帶回中國，一向供奉於此。

“哎，孩子，此後行事萬不成魯莽，不然隻會白白送命，你出了事情，可叫我如何活呢？”李晴固然寵嬖兒子，但顛末此次經驗，忍不住一邊墮淚一邊教誨兒子。

如果有瞭解之人看到他現在景象，必然駭怪莫名，這那裡還是阿誰殺人如麻的王者？明顯就是身懷宿根的虔誠佛徒。