635.第635章 蟲子凶猛[第1頁/共2頁]

說到這裡，就要提一下，為何修行到阿誰層次以後，就要被六合架空，或者換個說法，是被另一個更高品級的天下吸引的題目了。

這個過程中，再冇有渡劫之危，也冇有六合間的磨練，如果統統順利的話，也就是資本充沛，資質充足，完整能夠一起挺近，壽元是從金丹境的八百年，能夠耽誤至渡劫期前的三千年之久。

因為，隻要度過這一次大劫，不但意味著壽元再次倍增，更意味著生命的層次睬分歧，是從凡人到仙佛的一次演變。

不過，隻要度過這一個關隘，不但氣力大進，加強了何止十倍，更意味著壽元從四百年，耽誤到了八百年之上，更能夠不再經曆災害，一向再順勢進階好幾個大層次。

大乘期實際上已經算不得一個境地，隻是渡劫期以後的存在的一種稱呼。

這就是仙佛境地，也就是大乘期以後的羅漢、菩薩，以及佛之境，也就是神仙之境。

金丹期以後，渡劫期之前，分神期與合體期，這個階段已經算得上修行界中的大能者了，每一次進階都代表實在力的突飛大進。

為何另有這一個境地的說法？

多少修士為此籌辦再籌辦，恐怕籌辦的還不敷，一個粗心，統統的儘力都成空，又有很多修士就在這個過程中，盤桓再盤桓，躊躇再躊躇，終究落空了信心與鬥誌。

同理，接下來另有更首要的一道關隘，也就是全部渡劫期，修士到了這個境地，能夠說他統統的作為，都是為了這一件事了。

實際上，這並非僅是數量的竄改，而是能力的倍增，至於增加的倍數，也不但僅是一倍或者兩倍的比例。

這就很嚴峻了，如果冇有六合法例的調劑，必然會引發天下的崩潰與毀滅。

劫雷當然不是簡樸的一件事了，也就是韓擒虎這類小白，即便事情已經產生了、疇昔了，還後知後覺，如果換做一名高階修士，絕對會正視一萬倍。

究竟上，為何說修行是逆天而行？

因為每個天下都是有品級的，也就是有接受極限的，諸如現在這個天下，是以凡人與修士構成，能夠構成一個公道性的循環。

阿誰天下，或者是仙界、佛界、靈界、還或者是神界，歸正就是一個更高品級的天下。

正因為這一次災害的不肯定性，就形成了修士渡劫時的困難。

……

這是因為渡劫期以後，也就是生命層次產生竄改，成為仙佛以後，不但氣力上、境地上、壽元上產生了根賦性的竄改以外，同時也會被現在的六合天下所架空，主動飛昇到一個更高層次的天下當中。

這個底子啟事，就是出在這裡，就是因為六合故意，必須把這類進步節製在必然的範圍。

到底會是甚麼天劫落下，誰也不知，這與很多身分有關，比如修行的功法、行事的手腕，渡劫者的脾氣、氣力等等，都能夠影響到天劫的種類與強弱。

而從煉氣期修士到築基期的時候，會有三道天劫，也就是六合對於修士的第一次磨練。

關於修士，武者進階到煉氣期的時候，不會有天劫呈現，因為此種竄改，還不敷以影響到六合均衡，不會被六合所正視。