繁體小說網 - 都市娛樂 - 太湖邊的林莊主 - 第二十四章 又無題

第二十四章 又無題[第1頁/共6頁]

枯榮看著已經燒燬的劍譜,眼中隱有淚光,身影寥寂,閉上眼,淡淡說道:“實際如此,這天大的事,也是段氏家務,不勞明王操心。老衲他日唯有閉下死關,不創出媲美《六脈神劍》的武學毫不出關,如此,方能贖罪。明王倒是美意,心中還念老衲如何去見段氏先祖。既然有此疑慮,明王不如想一想,老衲為何不與林公子聯手,將明王留在天龍寺禮佛,互通典範?”

本因方丈聽了鳩摩智無恥之言,怒不成遏,起家痛罵道:“鳩摩智!拿你命...”

鳩摩智看看他們人多,本身雖不懼,可畢竟是削髮人,能少殺幾小我也是好的,當即說道:“施主,小僧來天龍寺,乃是敬佩天龍枯榮大師威名,本日得見寂靜寶相,大是歡樂。”眼睛一眨,笑道:“枯榮大師不愧是當世高人,每有學悟道,便閉關修行,不管人間俗世,真乃我輩表率,當下大師便在閉關。”

本參寂靜道:“‘菩薩心腸亦有金剛手腕’,此人肆意妄言,欺侮天龍古刹,此該萬死,皇上,不成寬恕了此人。”

為首那人也怕,怕本身死了,報不得家人的仇,明知本身敵不過這些天龍寺的和尚,也提著刀,咬著牙,一步一步往前走。走到本參身前,見他幽寒目光,已是汗毛倒立,不敢轉動,饒是如此,也伸著腦袋,想得咬他一口。

天龍寺諸僧,聞言大驚,誰能想到另有這等事?本身放心禮佛,是繁華繁華如浮雲,何曾有過如此作為,當下諸僧看著本塵,隻求他這個天子拿主張,便是被指名的本因,也忍不住看著本塵。

鳩摩智微微一怔,見得林毅可惜神采,暗叫不好,當即收掌退後幾步,單手持於胸前,莊容寶相,朗聲詰責:“阿彌陀佛,枯榮大師,你燒了《六脈神劍》的劍譜,他日大師圓寂以後,如何去見大理段氏的先人?”

林毅看這連血也不怎怕的刀隆堂竟被段正明兩句話給壓服,曉得此人在大理聲望實在太高,本身就算撤除段氏家屬,派人用高壓手腕管這大理,其蠻族頗多,不避存亡,其人一定能能穩坐大理國主之位。當即說道:“可,不過,今後你們段氏可很多種兩成罌粟。”

看林毅神采,亦是如此所想,既然天龍寺已經要不利,本身也不必留在這自找費事,當即高呼佛偈,動員部下要出寺門,那人吃了虧,天然想找回廠子,一甩眼色,當即有人攔住鳩摩智前路,鳩摩智淡淡一笑,說道:“林家公子能做的事,莫非小僧做不到?”此話蘊著內力,在這些人耳裡嗡嗡作響,這些人訝然不已,回過神來,之見鳩摩智緩緩走出寺廟大門,敢攔在鳩摩智身前的人竟無一具完整的屍首。

此人抬開端,見了那人,眼淚一下就掉下來,也不管性命保不保得住,當即哭拜道:“皇上,皇上!為我做主啊!”

林毅不懂梵文,更不懂佛經,看著鳩摩智,鳩摩智脫口翻譯道:“...諸比丘,因未能體味四種聖諦,我等耐久輪轉存亡之途。何者為四?諸比丘,是苦諦、苦因諦、苦滅諦、和引苦入於毀滅之途的道諦。諸比丘,若能體味此四聖諦,則取欲已儘,有因已滅,今後不再受生...”梵音時斷時顯,三炷香以後,一篇《大般涅槃經》便唸完,末端,撤除林毅,在場世人儘偈“阿彌陀佛”,鳩摩智麵微顯寂然之色,轉眼即逝,複觀本因,本是以時髦未能從枯榮的誦經裡超脫,退回大殿中頌拜。