第二百四十回 司馬追[第1頁/共2頁]

此門“真魄五魂”功，真魄修煉，內功心法口訣還是，五魂則分為金木水火土五種，依著小我魂氣分歧，順次可主修：雪花神功，紫青神功，冰魄神功，血飲神功微風沙神功。對應修煉魂刃為：雪花銀鞭，紫青寶劍，冰魄烏鞭，血飲狂刀微風沙金鐧。稱呼依著上古五大魂刃彆離取之，工夫倒是門門到家，高深了得。

範蠡見之靈驗，已知司馬追之言不假。又知司馬追乃當時神偷，凡是他想取之物，手到擒來，無有失手過，而他每取一物，必是珍品，盜到手後，轉手便向钜富商賈換錢，專找有錢的主，賣個大代價，因此，江湖人稱商盜。

而他所做盜竊買賣，也有原則。

這時，人已得閒，身心安樂，心無顧忌，有了心機，也便將之一一從插在底下長方形五彩石上取出，拿動手裡，出了隧道，依著腦中存留影象，將當日師父歐冶子所教兵器使法想將起來，緩緩習練操演之。

範蠡創出此些工夫，已是數年以後，幸而，水蛇已在島嶼四周遊走，平常漁民和武林人士見而驚駭，故意上島，卻也上不得島來，而他又悲思西施，身著白衫，偶爾運轉“魂飛魄散”輕功，踏水而行，去附近清閒島和莫厘島上買米打酒，為捕魚漁民所見。一閃而過，直道是神仙，便由此傳言出去了。

至於他所偷過門派，隻要江湖上有，他都偷過，門派中人要尋他報仇，隻是他輕功了得，找不見他，又想到隻為了一點門中稀物，能夠產出，大動兵戈，卻也並不至於，因此，也便作罷，不了了之了。

司馬追倒是奪目得緊，一貫做此盜竊買賣一名商家隻賣一樣，多了不賣，不為彆的，隻為手中存貨未幾，每樣商品多賣出一樣，本技藝頭便少一樣，稀缺商品，供貨未幾，若再去偷來，倒是費事，隻要一起水漲船高，每賣出一樣，一家比一家代價賣得高，代價賣得貴，本技藝頭銀錢也好多些，享用敷裕餬口長些，多姿多彩，蕭灑歡愉。而他每賣珍奇貨色，必先找尋範蠡，向他兜售，其企圖便是在於素聞範蠡精於算計，善於智謀，隻求從他口中，探出本技藝頭貨色值多少錢，賣甚麼價，以求沽上個代價，本身向彆人賣時，也美意中有個底價，不賤賣了，故而，每次脫手風雅，大手大腳，身邊銀錢很快使儘後，再行盜竊，然後到手，必直奔範蠡寓所陶地，尋他先賣，不為其他，隻為此事。

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此味藥粉是他當年在陶地經商之時。有商盜司馬追知他有錢，愛好藏寶，特地不遠千裡，慕名而來，從懷中取將出來，指著瓷瓶悄悄告之於他，說是本身豁出性命不要，從西域萬毒穀中偷了出來，是驅蟲之粉，奇香非常。長年利用，不傷身材，百試百靈，儲存長年，也穩定質，名為“奇香驅蟲粉”，想賣於他。

範蠡居此島上日久，山洞中常有鼠蟻出。居著不便，心機惟及，更是恐怕隧道內衣冠塚和寶藏受損，乃從眾寶藏中取出收藏此中的一味“奇香驅蟲粉”來，用以驅蟲。