第三百一十三回 一追一躲[第2頁/共3頁]

來人一進大門，見左邊當頭刀子劈下，風聲呼呼，看也不看，徑直向右邊門邊一躍，輕巧躲了開去，非常天然輕鬆，水若寒這一招便是砍了個空，被他避過。

隻不過，在這一點上，水若寒還是處於含混階段，本身從未發揮過此門“靈魂大法”內功，對其能力地點，自是不大清楚，無從認知，故而，他到現在，還是不甚明白本身是仰仗著此門內功方纔得以安然保身，不然，早已死去之事，還道是本身內功高強，奮力一搏，幸運得逃之故。

而水若寒驚駭本身身子受損，每日修煉天然是依著帛捲上記錄言語，隻要在每日遲早子午二時勤加修煉，一日不斷，以期早日練成，完整束縛。修煉歸修煉，對於“靈魂大法”發揮出來的實在能力倒是一無所知，直到眼下這緊急關頭，他在內心極度嚴峻慌亂之下，腦筋發熱，忘懷了五虎門中內功心法，方纔將“靈魂大法”第一層“一魂三魄”境內功發揮出來，隻以五色混元滲動手中鋼刀當中，勉強遁藏開張成來刀攻擊，活得性命。至於“靈魂大法”內功運轉自如，畢竟也還隻是初練初成，臨陣發揮很不諳練，遠未達到得心應手，稱心快意的境地，故而，也隻能是在惶恐之下儘力發揮方顯現出其能力。

他那裡曉得，修煉“靈魂大法”不是非要在每日子午二時不成，隻是此二個時候裡頭是每日陰陽極至之時，地之煞氣和天之罡氣最是暢旺，屬於極陰極陽之時，特彆合適彙集六合之靈氣，將之通由五官導入體內，修煉“陰魄功”和“陽魂功”，倘若換做其他時候，固然陰陽二氣都在，暢旺之處，卻遠不及子午二時，故而，“五色蠶蛹帛卷”上寫明是非要每日在遲早子午二時修煉不成，隻要修煉者引發正視，晉升修煉停頓速率和將來練成後功力發揮出來的力道結果，如果不然，將來練成此門神功，發揮出來的能力結果比之每日在遲早子午二時修煉出來的結果必定分歧，要遠為不及，減色很多。

他一招躲過，目視水若寒，鼻中冷哼一聲，手中刀子一展，使出一招“怒斬泰山”，橫掃向水若寒腰間。

水若寒一驚，身子一個起縱，向後臨空一躍，雙腳著處，站在了一張紅木椅子上。

這等江湖上數一數二的絕世神功，他此時已是修煉到了“一魂三魄”境，隻要他一催動“靈魂大法”。體內五臟六腑自但是然生出魂派頭力，刹時達於丹田會聚成靈魂真元，既而，天生五色混元，通由周身散出體外，他如故意要將五色混元凝集於掌心，那便得能將之堆積，能夠通達於任何手頭上持有的兵器當中，從而構成元力兵器，以元力兵器來對抗內力兵器。那天然是元立兵器更要高上一等的了，是以，他手中平常鋼刀，在他溶入體內靈魂真元以後。平常鋼刀卻已非平常鋼刀，而是成了神兵利器，在揮動之時，還是能夠削金如紙，削鐵如泥，能力鋒銳能夠與張成手中“追命刀”相提並論。一較而下，獨一分歧之處，隻不過是一個需求體內不住催動靈魂真元來保持手中刀子威勢，一個隻需求本技藝中持著刀子便能發揮出一樣結果的威勢罷了。隻因元力高於內力一層，故而，水若寒仰仗著這一門上乘的內力修為，方纔得能化險為夷，穩如泰山。