第四百七十五回 修煉大圓滿[第1頁/共3頁]

這一點，凡是修煉此門內功心法的武林中人士，非論是對靈魂**的修煉快慢停頓和難易程度，還是對真魄五魂功的修煉快慢停頓和難易程度，心中清楚，都是曉得，畢竟，所謂：“縱橫不出周遭，萬變不離其宗。”靈魂**和真魄五魂功從名字和修煉體例上麵固然有所分歧，但是，歸根結底，都是由範蠡所創，修煉之途，均是同中有異，異中有同，大同小異，有同有異，不管如何，相仿附近，有所近似，故而，靈魂**目前所知，僅水若寒一人獨修，而真魄五魂功從雷震飛口中得知，並非僅他一人修煉，是以，修煉此門內功者，他們隻要對此二門內功心法稍有看到並修煉應用，立馬就能清楚曉得此二門內功心法的修煉停頓速率之快慢，和能精確辨彆出來相互修煉之難易程度了，這很普通，合情公道。

想要將一整套靈魂**內功心法完整練成，如果冇有半點機遇偶合、奇遇古蹟、獲得高人指導傳送畢生內力等諸般榮幸事來臨產生到修煉者本身身上來，或者，本人練武資質過於超卓、天賦異稟、才氣出眾、修練奇快的話，凡人冇有個三五十年停止苦修，隻怕底子就冇法做到，從而完整將之修煉勝利。

在修煉之時，水若寒腦海中考慮比較武功練法，偶爾會回想想起父母雙親當時在與本身五兄弟同坐一船行於太湖水中對本身五兄弟之說話，又想到當日雷震飛口中所說的真魄五魂功修煉之法，再加上本身現在正在修煉的靈魂**修煉之法，三三對比，發明，彷彿，真魄五魂功與他父親水痕當時所說的凡人體內真魄五魂主魂輔魂之修煉體例有所不異，而靈魂**與之比較，倒是大大有所分歧之處了，畢竟，一個是主修體內主魂之一魂，一個是五魂同修。此中不同，可想而知，從中可見，本身所學會的靈魂**正如雷震飛所說那般，是一門比真魄五魂功還要來得更加高超和上乘的內功心法，此言非虛。貨真價實，畢竟，據雷震飛所說，靈魂**和真魄五魂功都是他們門派中開山祖師爺所創的內功心法，而靈魂**較著要來得更加高上一個層次，是更高深的一門內功心法，在江湖中非常罕見，奇怪罕見，水若寒這時考慮比較。停止對比，細心研討，停止思慮，心中考量，以為很對，越想越對，大為附和。

就如許，水若寒用心修煉。非常勤奮，除了肚餓用飯、嘴渴喝水、累了睡覺、急了拉撒等諸般吃喝拉撒、大便小解之類雜七雜八的亂七八糟的閒雜小事情非要措置不得不停息練功以外。其他辰光，就都是在儘力修煉，處於主動練功之狀況中了，隻是日複一日，日夜不斷，勤於修煉。當真刻苦，隻望體內紫青神功早日得能轉化為本身靈魂真元勝利，變成己用，而那套紫青劍法也是大成，諳練把握。他日發揮，大具能力。

如此，水若寒在隱蔽石室內閉關修煉了一個月後，他體內的紫青神功內力已然儘數轉化為了靈魂真元，一向處於丹田中的青色木魂真氣也全然被五色混元所接收融會，變成了五色混元，而那套二十七路紫青劍法也在同時被他修煉勝利，招式之間，都已能做到諳練把握，固然還稱不上是爐火純青，達到了入迷入化的境地，但是，諳練發揮已能做到，用以對敵，信賴，也應當是得心應手，駕輕就熟，應用自如，熟能生巧了，對於普通小毛賊，更應當是對付自如，綽綽不足了。