第二六一章林海豐和鄭南,卻不是這種數典忘宗之輩[第1頁/共2頁]

估計說到這裡，又會有些大腦併發財，同時小腦另有點兒萎縮，對甚麼事情固然隻曉得點兒外相，卻總喜好鶴立雞群地吼上幾吼，恐怕彆人會健忘這個天下上另有他們這些個所謂的“精英”之人們，要怒不成遏地站出來指手畫腳一番了。

以是，再說說那位六根清淨，無慾無貪的如來老佛爺辦理下的西天極樂天下。讀過或者聽彆人講過《西紀行》的人都會記得，當孫猴子一起斬妖除怪，陪著他的那位走路怕傷螻蟻命，珍惜飛蛾紗罩燈的寶貝徒弟，終究曆經千辛萬苦，求得真經的時候，竟然也會極樂天下的訛詐。

錯了！

不管如何樣，拜上帝教的真諦是要建立起一小我人劃一，自在民主的新天下。而不管是基督教和上帝教，帶給東方天下的撤除被淩辱，就是被打劫。

如許一算，洪秀全倒成了倡導真正的當代自在與民主的第一人。

當然，洪秀全的思惟並不完美，也決夠不上是很科學。這也是冇體例的事情，畢竟汗青冇有給洪秀全機遇，叫他先去美利堅或者是哪個歐洲大國留學學習的機遇。實在，即便當年的洪秀全有這個機遇，他也毫不成能傍著那尊高大純潔的自在女神像拍個照，留個念啥的。

啟事也很簡樸，這尊號稱是美利堅的意味，為天下各國的所謂民主鬥士們崇拜不已的女神，還冇從它的法蘭西的孃胎裡出來呢。

唉，冇體例，人嘴兩張皮，他們愛這麼說，彆人也就管不得。

說也彆眼紅，誰也彆不歡暢，的確還很稚嫩的洪秀全思惟，當之無愧地是中華民族在爭奪自在和獨立的巨大的征途中的一座閃亮的燈塔。

巨大的羅馬教廷啊，不但僅能夠以教權去把持當年歐洲各國的政治，還會用慘無人道的手腕，詭計停止人類對科學的熟諳。

在全麵地回顧洪秀全所走過的這平生的時候，林海豐和鄭南不免還會有一種恨鐵不成鋼之意，乃至兩小我對於洪秀全的拜彆，暗裡裡多少另有那麼一點兒的輕鬆感。但是，對於洪秀全這平生所帶給承平天國這場巨大**的嚴峻進獻，他們倒是始終都深深地銘記在心中。

訛詐就訛詐唄，最可貴的，是那位如來老佛爺竟還用一句“法不輕傳”，輕描淡寫地為他們這幫極樂之人擺脫。

或許有人還會提出背麵的定見，如何就學不到甚麼，起碼能夠學到基督教或者上帝教的真諦，起碼不會搞出這個不倫不類的拜上帝教。

以是，洪秀全即便有機遇去了美利堅、去了日不落帝國、去了巨大的法蘭西，那也是必定了底子學習不到甚麼。

洪秀全思惟？拜上帝會？

再多了的東西就不說了，如果提及波蘭聞名天家家尼古拉?哥白尼的《天體運轉論》，也就是日心說，就算是連高中冇畢業的人們，也應當毫不陌生。

大師是否可曾還記得，當另一名意大利傑出的思惟家、唯物主義者布魯諾先生為了鼓吹哥白尼太陽中間說，竟然也會被羅馬教廷扣上漫衍邪教談吐的罪名，最後給活活地燒死呢？