66.懷疑有鬼[第1頁/共3頁]

一夕，幕友見曰：“鬼從何來？”曰：“自至階下。”“鬼從何去？”曰：“然越牆去。”幕友曰：“凡鬼無形而無質，去當奄但是隱，不當越牆。”因即越牆處尋視，雖瓷瓦不裂，而新雨以後，數重屋上皆模糊有泥跡，直至外垣而下。指以示公曰：“此必囚賄捷盜所為也。”公深思恍然，仍從原讞，諱其事，亦不複深求。

愛堂先生言：聞有老學究夜行, 忽遇其亡友，學究素樸重, 亦不怖畏, 問：“君何往？”曰：“吾為冥吏, 至南村有所勾攝。”適同路耳，因並行。

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唐公判獄

中流風作，舟欲覆，羽士禹步誦咒，風靜得濟。李公再拜，謝重生，羽士曰：“適墮江者，命也，吾不能救；公朱紫也，遇厄得濟，亦命也，吾不能不救，何謝焉。”李公又拜曰：“領師此訓，吾畢生安命矣。”羽士曰：“是不儘然。一身之窮達，當安命；不安命則奔競排軋，無所不至。李林甫、秦檜即不傾陷善類，亦作宰相，彼自增罪案耳。至國計生民之短長，則不成言命。六合之生才，朝廷之設官，以是挽救氣數也。身握事權，束手而委命，六合何必生此才，朝廷何必設此官乎？晨門曰‘是知其不成而為之者’，諸葛武侯曰‘鞠躬儘瘁，死而後已’，此聖賢立命之學，公其識之。”李公謹受教，拜問姓名，羽士曰：“言之恐公駭。”下舟，行數十步，翳然滅跡。

婦故有姿，裡少年瞰其乏食，以款項挑之，皆不該，惟以女工養翁姑。既而必不能贍，則集鄰裡叩首曰：“夫以父母托我，今力竭矣，不彆作計，當俱死。鄰裡能助我則助我，不能助我則我且賣花，毋笑我。”裡語以婦女倚門為賣花。鄰裡囁嚅俱散去，乃慟哭白翁姑，公開與諸蕩子遊。陰蓄夜合之資，又置一女子，防閒甚嚴，不使外人睹其麵。或謂是將邀廉價，亦不辨也。

癡鬼戀妻

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京師有媼矣視鬼，常告人曰：昨於某家見一鬼，右謂癡絕，然情狀不幸，亦令民氣脾淒動。

餘按王莽用兵，募能飛者。有人應召，縛鳥羽為翅，飛數十步乃墜，莽知不成用。即此類也。

郭六者，淮鎮農家婦也，不知其夫姓氏。雍正甲辰、乙巳間，歲大饑，其夫度不得活，出而乞食於四方。瀕行，對之稽顙曰：“父母皆老病，吾發累汝矣。”

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張灝遊真州竹林寺，寺隔小河二丈，僧駕板橋來往。張到光陰暮，橋已撤矣，張奮身踏水而渡。至僧庵，但濕半鞋，僧大驚，覺得仙。張笑曰：“我非仙也。少時曾有師授法，用厚磚高尺餘橫排於地，鋪三丈許，躍上飛走，磚不傾倒，再換薄磚試之。來往而磚不擺盪，則用朽爛布絹，布絹受足不穿，再換豆腐，最後用綿紙竹紙。能踏竹紙不破，便可踏水矣。但起步須在二十步以外，一鼓作氣，即作虎勢騰空如飛。鞋頭著水，不過五六寸，即登陸矣。若到水邊才鼓氣，便不能起勢，然極其量，亦不過二丈而止。”