第47章 到底親冇親到？[第1頁/共3頁]

今後益放曠不撿，以妓為家。將一個手板上寫道：“奉聖旨填詞柳一變。”欲到某妓家，先將此手板送去，這一家便整備酒看，服侍過宿。次日，再要到某家，亦複如此。凡所作小詞，落款書名處，亦寫“奉聖旨填詞”五字，人無有不笑之者。

香靨源源，姿姿媚媚，雅格奇容天與。自識伊來便都雅承，會得妖撓心素。臨岐再約同歡，定是都把乎生相許。又恐恩典易破難成，未免百般思慮。剋日重來，空房而己，苦殺四四言語。便認得聽人數當，擬把媒介輕負。見說蘭台宋玉，多纔多藝善詞賦。試與問，朝朝暮暮，行雲那邊去？

樂遊原上妓如雲，儘上風騷柳七墳。好笑紛繁紹紳輩，憐纔不及眾紅裙。

“東京柳永，訪玉卿不遇，浸題。”耆卿寫畢，唸了一遍，將詞箋粘於壁上，拂袖而出。回到東京，屢有人保舉，升為屯田員外郎之職。東京這班名姬，還是來往。耆卿所支傣錢，及一應求詩詞饋送下來的東西，都在妓家銷化。

本來柳七官人，雖做兩任官職，毫無家計。謝玉英雖說蹋隨他畢生，到帶著一家一火前來，並不費他分毫之事。本日送終時節，謝玉英便是他親妻普通；這幾個行首，便是他親人普通。當時陳師師為首，斂取眾妓家財帛，製買衣袁棺槨，就在趙家殯殮。謝玉英衰經做個主喪，其他一個的行首，都聚在一處，帶孝守幕。一麵在樂遊原上，買一塊隙地起墳，擇曰安葬。墳上豎個小碑，照依他手板上寫的增加兩字，刻雲：“奉聖旨填詞柳一變之墓。”

恰是：著意尋不見，偶然還自來。那美人恰是江州謝玉英。他從湖口看船返來，見了壁上這隻《擊梧桐》詞，再一諷詠，想著：“耆卿果是有情之人，不負前約。”自發忸捏。瞞了孫員外，清算傢俬，雇了船隻，一徑到東京來問柳七官人。聞知他在陳師師家來往極厚，特拜見師師，求其引見吾卿。當時清楚是斷花再接，缺月重圓，不堪之喜。陳師師問其詳細，便留謝玉英同住。玉英怕不穩便，籌議割東邊院子另住。自到東京，從不見客，隻與吾卿相處，如佳耦普通。耆卿若往彆妓家去，也不反對，甚有賢達之稱。

柳永不求繁華，誰將繁華求之？任作自衣卿相，風前月下填詞。

耆卿一筆寫完，還剩下英蓉箋一紙，餘興未儘，後寫《西江月》一調雲：

如此數年。一日，在趙香香家偶爾晝寢，夢見一黃衣吏從天而下，道說：“奉玉帝敕旨，《霓裳羽衣曲》己舊，欲易新聲，特借勢仙筆，馬上便往。”柳七官人醒來，便討香湯林浴。對趙香香道：“適蒙上帝見召，我將去矣。各家mm可畜一信，不能候之相見也。”言畢，諦視而坐。香香視之，己死矣。倉猝報知謝玉英，玉英一步一跌的哭將來。陳師師、徐鼕鼕兩個行首，一時都到，又有幾家曾來往的，聞知此信，也都來趙家。

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