第二十七章 鴛鴦劫（8）[第1頁/共4頁]

“啥是五行國運？”圓濟和我並肩走在一起。

我轉而說：“聽不明白就算了，眼下我們最要緊的不是研討這個，現在要做的，是從剩下的七扇門裡找到生門。”我頓了一下，向四周看了看，持續說：“遵循奇門遁甲中八陣門的擺列方位，生門普通在‘開’門左邊第二位，不過，這是眾所周知的事，設想者恐怕不會傻到按部就班，很能夠會挪動那道門，我們必須找到點線索，來猜測出那道門的位置。”

我忙把手電放在地上，抬手抓住身邊圓濟的僧袍，還冇等他反應過來，雙手一用力，噝啦一聲，扯下一綹。

“唐朝……”我點點頭，眼睛盯著腳下的石樁揣摩了一會，旋即兀自叨唸起來：“唐朝天子姓李，木子李，國運應當屬‘木’，五行國運循環中屬‘青’，在天賦八卦中，木生於地，性屬陰，陰為‘坤’，坤的對峙麵是乾，如果‘開’門是陰坤，那在它劈麵的‘杜’門應當屬陽，也就是‘乾’，遵循天賦八卦中‘乾、兌、離、震、坤、艮、坎、巽’，與奇門遁甲陣門相對應的，應當就是：乾對杜，兌對傷，離對生……也就是說，‘杜’門左邊第二道門就是生門，剛好和傳統上‘開’門左邊第二到門為‘生’門的擺列挨次相反！”

圓濟搖了點頭：“道家這些東西太通俗，我不明白。”

“這座迴廊修建，全部兒就是一張大型太極圖，迴廊裡這八道門，實在就是道家奇門遁甲中的八陣門，四陰門四陽門，四陽門為：‘生、休、開、驚’，四陰門為：‘死、景、杜、傷’，普通設想這八道門時，隻在“四陽門”中留兩個生門，其他六個，走出來就會冇命，隻是因為它們的名字分歧，我們在內裡的死法不一。兩道生門為彆為‘開’門和‘生’門，我們之前過來的那道門不是‘生’門，它隻是通往內部的‘開’門，也就是出來的門，我們想要出去，就要再找到‘生’門，也就是出去的門，你聽明白了嗎？”

我笑了，內心莫名其妙產生一股子優勝感，忍不住意氣風發地說：“那是，道家文明出自上古伏羲氏，實際學說經天緯地、廣博宏深，比佛門的東西，更有內涵，更耐人尋味。”

叨唸完以後，我如釋重負，笑著對圓濟說：“如果這裡真的是座唐朝古墓的話，那道‘杜’門左邊第二道門，應當就是出去的路，我們要不要嚐嚐？”

我走疇昔一看，就見門框上有隻血指模，手指衝門內側，手心衝外，彷彿是扶著門框走進小門的。從指模大小來看，像是女人指模，我內心頓時一沉，想都冇想，號召圓濟一聲，悶頭鑽了出來。

“這個石樁，在道家學說裡，稱為‘無點’，也就是太極八卦裡的中間點，傳聞過周而複始嗎？”

石樁讓我產生了獵奇，當即蹲下身子特長電暉映著，打眼細心看了看。圓濟也蹲了下來，他看著石樁子問我：“師兄，這是甚麼？”

“那我們國度的興衰運勢咋樣？”

“阿誰石樁中間位置另有一圈不太較著凹槽，我估計那上麵曾經拴詳確麻繩，麻繩用來當尺規，也就是‘繩尺’，畫圓用的。”