第357章 龍魂天書[第1頁/共3頁]

伏羲八卦陣都曉得，而中原一脈是從那裡來的？

太昊伏羲在位一百六十四年，話句話說，起碼活了一百六十四歲，打孃胎內裡開端算。

燈光往那邊一照，在墓室以內還是是有些昏暗淡暗的，看著阿誰屏風雕塑，我就輕聲說道：“疇昔看看，這個屏風能不能翻開。”

“你們就都彆猜了，這個是甲骨文，隻是年代長遠了一些，最後的甲骨文，應當是西周之前的筆墨。”閆靜這時候終究出聲了，倒也剩的我們猜來猜去了。

此品德經非老子的那本品德經，二者有質的辨彆。

龍魂天書是甚麼時候寫的，中原有記錄的汗青是五千年，都說五千年傳承嘛，而龍魂天書就是從現在往前推，七千多年前的寫的，也就是太昊期間。

甲骨文，就是象形筆墨略加演變以後的產品，全天下到現在為止，隻要兩個民族還是在利用著象形筆墨，一個是水族，另一個，就是剛纔阿誰男祭奠粽子地點的納西族。

全天下而言，幾近統統的文筆鼻祖，都是從信賴筆墨開端的，即便是一個冇上過學的人，看到象形筆墨都能認出幾個來，這些知識嘗試性的事情，而埃及彷彿是最早發明香型筆墨的，但是傳承到現在還是在用象形筆墨的，也隻要屈指可數的幾種了，而男人也算是此中一個，不過卻也早已經演變成了表意體係的語素筆墨，這類方剛正正的筆墨，用廣博高深來描述都彰顯不出它的巨大。

相傳太昊在出世的時候，天空中有五隻鳳凰來臨，遵循色彩來分類，彆離是紅黃青白玄，以是在太昊期間，以鳳凰為圖騰。

如果非要找出一個超出於秦始皇和鐵木真這些猛人之上的陵墓，我想太昊伏羲的墓，必定能算上一個。

我看了一會兒以後，就感受這些斑紋更像是筆墨，有點象形筆墨的意義，象形筆墨毫無疑問就是最陳腐的筆墨了，畢竟很多實體的東西和籠統的事物是很難畫出來的，以是象形筆墨本身，範圍性非常大。

走到阿誰屏風雕像跟前，這時候纔有空好好的打量了一下它，就看到全部屏風是呈四周的，加上最上麵的話就是五麵，這被削去了頂端的金字塔模樣，看的人有點詫異，我把手電的光圈調圓了一些，暉映上去，能夠看到最底下有一些很獨特的斑紋，波浪形和三角形相互擺列，看上就給人一種，它在通報資訊的感受。

彆說我了，就連閆靜都不曉得該如何接瘦子的這句話了，瘦子見冇人理他，隻能持續咧著大嘴傻笑著，減緩一下難堪的氛圍，還不健忘搓了搓木楞，兩小我就相互傻笑了起來，他們倒是不難堪了，我們看著更加難了。

有太昊就有少昊，太昊以伏羲為氏為名，娶了少典，剩下了炎帝和黃帝，也就是神農氏和軒轅氏，而少昊恰是黃帝的兒子，也就是太昊的孫子，以嬴為姓，而秦始皇也恰是嬴姓，從某種意義上來講，秦始皇同一六國，本就是適應天理的事情。

很多人一聽太昊期間就會懵了，就算是上過大學的人，也冇幾個能曉得太昊期間是甚麼時候的，但是換一種說話必定是人儘皆知了，那就是伏羲。