31.第31章 八、梅雨如露淚（3）[第1頁/共3頁]

武田信玄回到家中，吼怒如雷，籌辦立即正法義信，立四子勝賴為擔當人，卻遭到家臣們的個人反對。

此時的阿敏再也節製不住了本身的情感，一頭紮到林一官的懷裡，低聲抽泣了起來。

這是暮年間其父朝倉孝景安定一貫宗造反的時候留下的，但是到了義景的期間，鑒於義景與石山本願寺的乾係，便和一貫宗和談，朝倉家成為比叡山延曆寺的大施主(即金主的意義)，自此義景與一貫宗乾係密切。

武田信玄偷偷去往石山本願寺，與朝倉義景和法王顯如結為鞏固聯盟，實際是為了將來帶領雄師“上洛”，代替將軍義輝做籌辦的，卻冇有想到“後院”起了火。

“小乖乖，可得謹慎點，這些鴿子是我的命啊。”林一官趕快將鴿子要返來，謹慎翼翼地放回籠子裡，對阿敏說道：“秀吉大人這兩天就安排我見織田上總介大人，我隻要在織田老爺的部下謀到官位，送你回大明纔有效啊，要不然，我真捨不得你，我甘願帶你遠走天涯，行嗎？阿敏。”

義景也顧不上歇息，到了比叡山延曆寺四周的據點，立即調集十餘名亂波，顛末一番詳細安排，十名黑衣人分開比叡山，前去薩摩州秋目浦，義景站在比叡山高處瞭望，一向等這群人消逝在視野裡，才長舒一口氣，唸叨：“佛祖保佑！越前和薩摩遠隔千裡，我的亂波們萬千彆晚了。”轉念一想，即便是彆人先動手，嘿嘿，隻要讓我的這些亂波們發明任何一點蹤跡，保管他們誰也不是敵手。

“南無阿彌陀佛，眾生皆有佛性，按淨土三經中的《佛說觀無量壽經》（即“觀經“）中說法，我觀此人已經棄惡從善，具有無上菩提，正在從痛苦的惡道中擺脫出來，在存亡循環當中涅槃，一旦惡道耗儘，即為佛道，這恰是淨土真宗的教理精華，就讓他留在這吧。”

林一官說著，將阿敏緊緊地摟著懷裡，阿敏將臉對著林一官，半天冇有說話，看到林一官眼睛裡噙著淚水，又聽林一官說道：“阿敏，我們永久不要分開。”

“南無阿彌陀佛，靈兒女人不要叫我權僧正的官名，就稱我為顯如哥哥吧。本願寺倡導的恰是‘惡人正機’，主張的恰是惡人才最需求佛的接引，隻要對佛的大恩心存感激，凡夫也能與超世的阿彌陀融為一體，離開六道循環，這也是我所領受的信心。”

“叨教權僧正大人，您對這些財物是何態度？”郭國強問道。

十年前（天文二十三年、公元1554年），武田信玄曾經調劑過駿河過今川氏和相模國北條氏之間的衝突，三家在善德寺相互結成了姻親，信玄的宗子義信迎娶了今川義元的女兒，信玄的女兒則嫁給北條氏政，北條氏康的女兒嫁給今川氏真，厥後今川義元上洛，卻在桶狹間被尾張國的織田信長打死了。

郭國強便問道：“權僧正大人，像嚴世藩如許的惡人，怕是隻能墜入無間天國，您再如何給他接引也是冇有效的，那賊子搜刮無數的民脂民膏，把大明的百姓百姓禍害得可不淺啊，這賊子名義上把一些財產捐給了石山本願寺，可實際上都還在他部下的那些海盜手裡，叨教權僧正大人，嚴世藩的信中可曾提到他到底運來了多少財寶？”