第127章 金陵金夢 42、宣化四海[第1頁/共5頁]

吳承恩解釋道：“西洋布羽士可冇有閒著，他們跑遍天下五湖四海，鼓吹耶穌基督，實乃教養民氣，倘若外洋之地全被他們給占了，將來就變成他們的天下。如果我們不走出去，普天下夷民與我中華‘道分歧不相與謀’，將來再想傳播我們的文明，用儒釋玄門化民氣，可謂晚矣。”

“比來你們不去棲霞寺練功，老衲便出來逛逛，相逢兩位才高八鬥、學富五車的老先生，就捨不得走了。”

王世貞頗顯有些難堪，趕快答道：“吳老先生，切勿信口開河，人間不知哪位纔是蘭陵笑笑生。”

朱輝救下張狗兒，不敢帶他們回湯府，四小我趁著夜色，來到內城東南隅白鷺洲，此地曾是建國功臣徐達的府邸，故稱為徐太傅園，在正德年間，徐達後嗣徐天賜將該園擴建，成了南京最為壯觀的私故裡林，取名為東園。

在白鷺洲的東北方，有座名剎鷲峰寺，月空長老來到南京，常常被城裡的寺院聘請講經，曾帶著朱輝來過這兒，是以，熟諳寺院的方丈清澈長老。

張狗兒問道：“師父，這出海一趟，我們能賺多少銀子？”

朱輝也不想把他們的處境，全數都透露給張狗兒，便遞給他一袋碎銀子。

“狗兒兄弟是聰明人，在於甚麼，還用我說嗎？”

實在，朱輝對海盜恨之入骨，現在，他矜持地打量著張狗兒，暴露微微一笑。

王世貞站起家，拍著朱輝的肩膀，淺笑著問道：“吳先生，你看這位，月空長老的大弟子，技藝高超、智勇雙全、機靈矯捷，和那孫猴兒比擬如何？”

“王大人，吳老先生，有關愛徒朱輝和俠士宋河，剛纔已經先容過了，這位俠肝義膽的張狗兒，老衲也不知他的來源。不過，還是先請兩位父老做個自我先容。”

朱輝持續問道：“狗兒兄弟，叨教這個女人到底是誰？”

張狗兒已經回身要走，這時，從居士林裡出來三位老者。

“各位哥哥，你們都是奴家的拯救仇人，奴家姓徐，鬆江府華亭人氏，名喚阿嬌，隻因我父失落以後，在家裡不受待見，本家爺爺要把我嫁給都城的傻公子，奴家寧死不從，正月十五躲在鄉間外婆家，被人估客劫走，賣進翠花樓，今晚逼我接客，差點失身，幸虧被這位哥哥所救……”

三個少年聽著這似懂非懂的話，給王世貞、吳承恩躬身見禮，異口同聲地講道：“長輩拜見王大人和吳老先生，願聽教誨。”

“昨晚，是否真有倭寇行刺黃炳文？我看一定，而他藉機興風作浪，實乃是酒徒之意不在酒，而在、在於……”

吳承恩不曉得他是海盜出身，但曉得他在外洋討餬口，信賴他對布羽士不會陌生，便淺笑著答道：“公子，你可曉得甚麼是布羽士？跟從師父遠渡重洋、宣化四海，就得像布羽士一樣，含辛茹苦、受儘磨難，還得能忍得住孤單，作為我大明宣化之臣、生靈造福之主，不但賺不到一文錢，還得本身往裡搭銀子。”

“好、好，小老兒此後不提也就是了。剛纔王大人說，月空長老籌辦東渡扶桑，要把儒釋道之精華宣化四海，其功德不亞於玄奘和鑒真，老朽借居杭州期間，見過幾名紅毛國西洋布羽士，他們不遠千裡來我東土，恰是為了傳播他們的信奉，宣化耶穌基督之教義，曾聽他們所言，在東洋扶桑以外，大洋的此岸另有很多陸地，那邊住民洞居野處、茹毛飲血，將來長老要在這荒蠻之地，宣我中華儒釋道之文明，冇幾個徒兒如何能行？”