第270章 海上絲路 36、戰略部署[第1頁/共5頁]

沈琦在費利佩和李旦等人的伴隨下，懷著惶恐不安的表情走進了教堂，作為福建巡撫的“私家代表”，要在這兒接管佩雷斯大主教的浸禮，能夠說是遭到了極高的“禮遇”。

這時，佩雷斯大主教把“聖水”灑在沈琦的額頭上，他溫馨地閉上了雙目……

書名《唐船》，指的並非唐朝的船，而是指在德川幕府期間，日本對中國開去的停止貿易來往的商船的稱呼。

自從林風追擊張狗兒中了埋伏，他們再也冇有搞過軍事行動，像是俄然消逝了一樣，厥後傳聞林風皈依了Moslem，當了奧斯曼帝國的將領。

張狗兒完整同意這個建議，立即給費爾南多將軍寫了封信，請朱輝帶回馬尼拉，明日便可從這座營地撤走，插手日本“基督徒”的戰隊。

海瑞從應天府離職後，在江南織造局劉公公的把持下，東廠的惡棍開端清理湯記織坊和興記錢莊，查抄興記錢莊之前，陳元化完整有機遇捲走錢莊裡的銀子，持續逃出去當海盜，但他服膺了一個“信”字，而冇有這麼做，在出事之前，把能給儲戶兌現的銀子，全都給兌現了，本身終究冇能逃脫，被東廠寺人押赴都城西市問斬。

從張狗兒的角度，統統都替林風考慮，是以，在林風和蜂須賀脫手之前，有需求再去見見林風，能勸其轉頭當然是再好不過，如果林風孤擲一注，他寧能夠死相諫。

作者文風厚重，沉穩的描畫出一個架構龐大的故事，在汗青的實在性和文學的締造性相連絡的方麵做得很好，不管是配角還是副角都很有特性，也實在的反應出了阿誰期間的特性。

麵對決定的時候了，沈琦俄然想起了陳元化，傳聞他是海盜出身，成為虔誠的基督徒以後，主動離開了海盜個人，開端本分經商，作為耶穌的信徒，倒也冇有受過月空長老和玄德真人的輕視，記得長老曾對陳元化講過：信奉都是自在的，不管是你信耶穌、還是信奉佛祖，關頭就在於一個“信”字。

在追擊張狗兒的過程中，林風等人中了西班牙人的埋伏，眼看墮入重圍之際，張狗兒帶人回回身來，假裝幫著西班牙人打擊林風，實則翻開了一道缺口，林風這才帶著殘兵敗將得以逃脫。

顛末盤點，折算成銀錠倒是一點很多，但沈琦對這類銀幣有些吃不準，籌辦等朱輝返來，拿到內裡去做個鑒定。

望著朱輝的背景，馬克先生還在大聲喊道：我已經學會了數百首唐詩，我服膺孔賢人的格言，我是柳下惠、我是柳下惠……

如果從這兩方麵來看《唐船》這部作品的話，無疑還是有完善的，特彆在文娛性上還不敷“爽”，貧乏凹凸起伏，所乃至使其在網站上的成績也很普通。

朱輝在帕西格村呆了一天一宿，為了不讓沈琦和馬誌善等人擔憂，拿到了手劄以後，又去見了馬克先生和露易絲蜜斯一麵，勸他們耐煩等候，沈琦的商船返回福建時，把他們帶回漳州月港，將來伴隨月空長老一起遠航新大陸。

體味的教士把禱告詞做完翻譯，沈琦低頭答道：“感激主！”