第二六零章 群儒舌戰[第1頁/共6頁]

範質道：“固所願也，此為畢生之誌向！”

馮道撚了撚髯毛，道：“胡漢者，代稱也。漢高建漢，極富極強，而後吾中原子孫遂以漢自稱。胡者，北以外族也，自漢今後而泛為外族之稱。胡漢者，猶華夷也！”

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臨解纜前張邁就給過他一句話作底氣：“見到石敬瑭不必低聲下氣，十年以後他做安樂公時，得求著你的時候多了去！”

對範質說話的，是一個老者，鬚髮半白，一派儒者氣象，口音卻帶著較著的秦腔。

桑維翰道：“契丹改國號為遼，其上都城內，設三教為廟，以儒居尊，二韓製禮，群臣遵守。朝堂高低，鹹從儀禮，服章之美，不遜中原。自其天天子以下，鹹學漢語，以能唐言者為尚。雖有牧場。農耕亦重。潢水之河邊良田何止萬畝？如此則遼之為華耶？為夷耶？”

中原初逐鹿，投筆事戎軒。

此次來的人裡頭，有親天策的，有親契丹的，有少數誰都不親真正陳腐忠於石晉的，也有態度混亂都搞不明白本身要親甚麼的，除了第一派，彆的三派聽到這話都勃然大怒，就要反唇，馮道揮手道：“天垂垂熱了，嘉客遠來，在城門口就站不是個事。”

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馮道說道：“胡服騎射，用於交戰，疆場權宜之計罷了。即其平常起居，則未變也。雲：‘蠻夷之人貪而好利，被髮左衽，其與中國殊章服。異風俗，飲食分歧，言語不通，逐草隨畜，射獵為生。’趙人以胡服利於疆場而用之。平常則何嘗披髮？何嘗左衽？民風何嘗有異？飲食何嘗有變？言語何嘗不通？餬口之手腕，仍以農耕定局而非畜牧射獵也。”

這裡是馮道的相府，馮道既是宰相，又是東道主，他的兒子這一出聲較著是幫著張邁，場麵頓時詭異起來。

這段話，既是弘揚天策政權在秦西所建立的功勞，也不卑不亢地迴應了剛纔王仁裕對本身品德的質疑。

本來耶律阿保機很崇拜漢朝，便給本身取了漢姓，以耶律一族為劉，以配劉邦，以述律一族姓蕭，以配蕭何。若按這個傳統，耶律德光應當叫耶律堯骨，或者劉德光，字德謹，稱耶律德光那是胡姓漢名，非常混亂——但漢人冇法接管他們改姓為劉，而堯骨這些胡名又非常拗口難記，是以遍及叫他做耶律德光。

若隻是江山易姓，則臣民能夠坐觀其成，除了少數死忠，對大部分人來講換個天子無所謂。但如果是外族入侵，則是天下興亡，匹夫有責！這句話雖是到明末才總結出來的，但中原兩千年來麵對蠻夷入侵時的抗爭史，卻足覺得這八個字做上億萬倍的註解！

範質道：“老先生久不回籍，何不回籍一探。當時便可曉得紙筆所言，不及秦州實況非常之一也！”

這麼一首頂級好詩，放在這個場合，就是暗指天策是胡人的政權，不是中原正統！你範質是投了胡人，做了漢奸！

桑維翰道：“趙武靈王胡服騎射，其是華是夷？”

鬱紆陟高岫，出冇望平原。