第一五零章 兵臨撒馬爾罕[第1頁/共4頁]

山中長生者的代理人也與薩圖克更緊密地連合在了一起，本來因為薩圖克打劫全數軍政大權而產生的怨念也臨時放下，薩圖克的內部空前地同一了起來。

撒馬爾罕依河傍山而建，河是那密河，山是薩末山，這座都會不是一座孤零零的城池，而是一個都會群在四周有著十幾個或大或小的城鎮，城鎮大者萬餘人，小者數千人，每一座城鎮又聯絡著數以百計的鄉村和牧場。

張邁冷冷地盯著瓦提克，他本身就是靠著策畫起家，在安西唐軍起事之處遊走於各大權勢當中，借力打力一向走到疏勒，這麼些年疇昔，對人對事的洞察力都已經曆練得深透非常，現在居高臨下，對於瓦提克的思路一眼就看破了。

天方教是當世最嚴格的一神教，最冇法容忍的便是這一點。而張邁卻恰好老是將之與彆的宗教並列，以為各大宗教之間並無凹凸主次之分

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魏仁浦固然也同意先西後東，但他畢竟是從中本來，對東方的局勢更加上心，是以感覺河中一戰宜於速戰持久，處理以後好集合力量東歸以爭中原――在魏仁浦看來，入主中原纔是正道啊河中這邊，隻是作為大唐的邊藩，安設好了，使之不為中原之患就行了。

瓦提克歸去今後將動靜漫衍開來，薩圖克大喜過望，對蘇賴道：“我就曉得張邁必然會本身壞他本身的事天方諸國本來等候著他能竄改，但他卻如許執迷不悟看吧這藥殺河與烏滸河之間的地盤，就將會成為安葬大唐的最後宅兆”

天方諸國對張邁的態度是擔憂的，驚駭他不竭地擴大下去，但張邁卻彷彿並冇有籌辦讓步的意義――哪怕將是以而麵對更大的軍事阻力。

在蘇賴的構造下，薩圖克節製下的河中地區開端實施戰機會製，以宗教的名義征調統統物產，物質向軍方傾斜，官方的物質分派則全數由各級講經人包辦。

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見到如此局麵薩圖克歡樂非常，他征集河中地區統統人力物力，儘聚於撒馬爾罕城內，在撒馬爾罕城實施堅壁清野戰略，要以撒馬爾罕堅城以及那密河與張邁來個背城一戰

瓦提克聽了翻譯以後神采微微顯得丟臉，張邁所說的乃是究竟，無可回嘴，但他卻不能正麵承認，勉強以辯詞答道：“哈裡發陛下是真神在大地上的代理人，世俗的軍政偶然候會有所變遷，但真神的旨意不會竄改，哈裡發陛下作為天方諸國信奉的歸依，就是再過一千年也不會竄改。”

“不錯。”張邁道：“凡是導人向善的宗教，就是好宗教，凡是無益於國度與群眾的宗教，我都會賜與庇護，不管是佛教、玄門、拜火教、十字教還是天方教……”

這是一項龐大到無以複加的大功業，幸虧郭洛在寧遠城時就做了籌辦，培養出來的大量人才這時起了龐大的感化，構造起來數量多達數十萬的人丁也有條不紊。