《群書治要》獨家解讀之《孝經》（二）[第2頁/共7頁]

同時，如果這個國度風行的是一種“不孝敬老年人，隻尊敬年青人”的文明，那麼隻會有兩個成果：第一就是那些身材差的老年人會被成心偶然地以各種體例趕儘撲滅；第二就是一部分老年人會千方百計地裝嫩，已經五六十歲、六七十歲的人，還戴假髮、梳分頭、隆胸、抽脂等，看起來像妖怪一樣。而他們如許做，不過就是為了讓本身融入所謂的支流年青群體。

這實在很風趣，很多時候，父母並不是要你給他甚麼，實在如果你能夠把本身辦理得很好，讓本身安康、安然，這已經是對父母最大的孝敬之一了。“父母在，不遠遊，遊必有方”，說的就是父母健在時不要走太遠；如果非要去的話，必必要奉告父母，本身在那裡，免得父母擔憂。

我年青時對一個女孩子很有好感，因為我們每次出來玩兒，到了早晨她都要回家。她說她必須歸去，因為爸爸在等她，不管多晚，爸爸都會等她。她不敢有任何的冒昧，因為她怕爸爸會很活力。厥後，我感覺這個女孩子不錯，就把她娶回了家。這個女人就是我的老婆。

為甚麼有那麼多的年青人不貢獻本身的父母？我以為這背後很首要的啟事，就是很多的年青人實在看不起本身的父母。他們為甚麼看不起本身的父母？這和我們這個社會的狠惡竄改有很大乾係。

從那今後，我學會了尊敬長輩，固然剛開端時是被迫的，但是久而久之，這也就成為一種風俗；厥後，這類風俗成為我身材的一部分，乃至根深蒂固地成為本身的心性。再厥後，我瞥見對長輩不規矩、對父母冷酷的人，內心就會產生一種討厭感。我的公司裡也從不采取對本身的父母不貢獻的員工。

一小我，必須從愛本身的父母開端來培養本身博愛的情懷。

實在，父母能夠製造一種姿勢，讓後代尊敬和貢獻父母。這類姿勢是有能量的，它的能量有多大？大到不得了。我常常跟朋友分享一些話題，比如男人要想把一個女人追到手，隻需一句話：我情願娶你。這是絕對的必殺技。一個男人隻要對一個女人說出這5個字，根基上90%能夠勝利。

在我們小的時候，父母老是或多或少地比我們多曉得一些東西。但是，比來10年、20年，我們的社會竄改得非常快，父母在資訊和資訊層麵幾近跟不上後代學習的速率，乃至於很多時候，父母冇有我們懂很多，從而導致年青人對父母在知識層麵上的輕視。這類征象，在以往的期間當中是很少見的。

很多人都無肉不歡，一想到紅燒肉，最好還是那種蒜香的，爆一下鍋，再放點兒糖、醋，加紅酒、老黃酒，隻要一想就禁不住流口水。如何辦？你能夠先對峙吃一段時候的素，或者少吃一點點肉。不到兩個月，你就會俄然發明，你再吃肉的時候，會感覺肉內裡有一種塑料般的味道。你就再也不喜好吃肉了。

我前兩天遇見了一個兒童教誨心機學家，他奉告我，實在兒童教誨最首要的是不跟孩子講事理。跟孩子講太多事理，觸及很多邏輯、知識，孩子是冇有充足的才氣去瞭解的。我們要做的是在行動上對孩子予以要求。以後，漸漸地，孩子的內心就會接管這件事情。實在由外到內的練習，也不失為一種非常好的體例。