《群書治要》之墨子精要[第2頁/共8頁]

我有一個朋友是作企業辦理培訓的，他奉告我說，他在為很多企業作辦理培訓時，跟大師分享和誇大最多的一個看法就是“覆命”。甚麼叫“覆命”？就是說完成了帶領安插的任務以後，收到了甚麼樣的服從，你得向帶領反應一下。厥後，我發明凡是有這類風俗的人，終究都獲得了汲引，事情事蹟都很好。有一些人感覺我已經做了，但做完後產生甚麼成果，本身卻不得而知。並且，他們也不讓帶領曉得。這些人感覺：歸正我是做了，我電話也打了，我跟他說了，說完了以後，如何樣？不曉得，那是他的事兒了。這類心態的本質是甚麼？是不求有功，但求無過。無過和有功之間的不同是很大的，這類心態叫不作為，是很不負任務的表示。

我一向以為本身不是一個很儘力的人，做每一件事都很被動。有人描述我說，我是一次又一次地富麗回身。實在那裡有富麗回身，都是一次一次被迫回身的。厥後，我發明我之以是一次又一次地竄改本身的人生軌跡，並不是像外界傳說的那樣尋求本身的人生，真的不是。實在，剛好是我小我意誌不果斷的啟事。

王霸之道是管仲辦理學中的核心機念。以德服報酬霸道，以威示報酬霸道。辦理之道中的恩威並施是亙古穩定的真諦。常常一個勝利的企業，既要有調和和諧的企業文明，同時又需有規章森嚴的辦理文明。對於一個家庭來講。這類調和之道一樣相稱首要。

我的老友吳伯凡也講過一個故事。當年在論壇上混時，他很崇拜羅素，以是起了個名字叫羅素，冇人理睬他。厥後他在本身的名字前麵加了一個素，叫羅素素。哇！好多人過來跟他搭訕。

人的平生跌宕起伏，人的命真的是由上天必定的嗎？如果天命真的存在，我們是否隻能依天命而行？如果運氣能夠竄改，那麼究竟又有多少是把握在我們本技藝中的？墨子的“非命”思惟究竟是完整否定天命，還是以為天命可竄改？

我有一個很風趣的觀點，能夠跟大師分享。一小我的運氣能夠竄改多少？天、地、人三才。天，你出世的期間是不能改的；人，你的父母是不能改的；地，你餬口的處所、你周遭的環境，倒是能夠竄改的。剛出世時，以及你還小的時候，你冇有挑選，但是，當你明白點兒事理以後，10多歲時，你還是能夠通過本身的儘力來竄改你所處的環境的。你學習、事情、餬口的處所是能夠改的。

他到我們診所來跟大師分享時，不竭地講一件事，他說在我不懂這些事情時，我隻是感覺我需求做，因而我就去做了。在做中學，在錯中改。最後成績了這麼一番奇蹟。我感覺這表現的就是一種“坐而言、起而行”的精力。套用一句非常風行的告白用語，就是“JUST DO IT”（想做就做）的精力，當你有“JUST DO IT”的精力時，你會發明你做到了你想都想不到的事情。