第二百四十五章【聯姻】[第4頁/共6頁]

因而，他開端調派使者帶著國書和很多金銀財寶來長安朝貢，嘗試加強來往，並但願獲得大唐天子賜婚。

你看人家發兵動眾、勞師遠征，實在並甚麼歹意。以是，他在綜合考量後終究也樂得做小我情。《孫子兵法》上說“不戰而屈人之兵，善之善者也。”兵器能省則省，不如就做一回月老吧。

女性的仙顏和柔媚，常常比兵器利刃更加給力。能夠波瀾不驚之勢和緩疆場上的牴觸，能夠化解各種仇恨的端倪。李世民期間，文成公主遠嫁吐蕃，就是那種以親戚乾係來皋牢感化疆外野民、宣展大國之威儀的最為令人讚美的典範。

雖得委食，心有回徨。

離宮絕曠，身材培植。

7世紀唐朝建國時，吐蕃也開端強大。一個巨大的高原政權不竭崛起。並且疾風驟雨般地擴大，成為大唐繼突厥後最微弱的敵手。鬆讚乾布是吐蕃汗青上最為傑出的政治家與豪傑人物，他是吐蕃王朝第31代讚普，但也是吐蕃王朝真正意義上的締造者。《

如果一家人持續幾代人都戰死疆場。會被大師視為“反動義士”般光榮非常；如果打敗了，就會被在頭上掛一條狐狸尾巴熱誠，表示這小我像狐狸一樣怯懦怯懦。吐蕃軍隊極其彪悍、堅固，在唐朝人看來一點不比突厥人好惹，他們尚武的傳統和春秋戰國時的秦國人差未幾。

第二年，李世民派他的親父李道宗作為專使，特地護送她出嫁。我們真不曉得，數千裡迢迢，離中原越來越遠，這對父女當時的表情如何？

實在，這裡有兩個題目值得重視：

不幸了這些嬌弱仙顏的漢家女子，本來錦衣玉食又受過傑出的教誨，這下子卻要到那大漠草原接受風吹日曬，吃半生不熟的牛羊肉，和粗暴的外族男人共度餘生。並且，很多民族婚俗陳腐粗鄙，和親公主的可汗或單於丈夫死了，能夠就要嫁給新繼位的魁首。

隻得申明的是“公主”本來就是個封號，並不是天子統統的女兒都能被封為公主。是以，文成公主是公主，隻不過不是天子的親生女兒罷了。

吐蕃使臣來後，見地了大唐的敷裕和強大，又明白了李世民大帝的聖德賢明、奇特風采，非常滿足。

其二，在向唐朝派出使者的同時，鬆讚乾布也派人與泥婆羅（今尼泊爾）通好，並且於639年景功與泥婆羅尺尊公主聯婚，這要比文成公主入藏早整整兩年。看來，鬆讚乾布絕對是個敬業的奪目君主，決不是非大唐公主不娶的情種。當然，兩年的時候間隔，也恰好反應出唐朝的強大和李世民對這個“蠻荒之地”極其君主的慎重考覈。

他們信奉巫術，也崇尚佛教。海內實施酷刑峻法，輕微的罪過便能夠被剜眼、削鼻，或用皮鞭抽打。吐蕃貴族喜怒無常，常常會把犯人關押在數丈深的地牢裡，兩三年纔會放出來。

鬆讚乾布此次求婚派出了最聰明無能的宰相祿東讚（史乘上也稱其為“薛祿東讚”“築祿東讚”等）帶領求婚使團，帶著沉甸甸的財寶聘禮和滿滿鐺鐺的聰明一起向長安進發。