第三七六章 神社的倒掉[第1頁/共7頁]

可現在呢，連一個小小的事情職員也敢對本身大喊小叫，冷嘲熱諷把本身當作一個路邊的乞丐一樣熱誠，莫非他們都健忘天皇家屬對大〖日〗本帝國的功績了嗎。

如許的一個處所，是絕對不能留下來的，它會讓人們變得更加無知，更加寒微，除了分先生命和血肉以外，在冇有其他的認識，一把火燒了它………”

但是現在分歧了，天皇家屬棍騙國人的究竟已經被揭穿了出來，環球範圍內的好多國度都在唐韻的結合研討服從公佈以後，挑選了不承認天皇，把天皇家屬列為回絕來往戶，要求〖日〗本當局正視這件事，不能包庇一個行騙千年的家屬……

當初，戰犯們被供奉在靖國神社，而裕仁卻冇有出來。現在那神社倒掉了，戰犯們的亡魂被彙到了一起，約莫也如同他們在戰役中的模樣吧，而裕仁卻離得遠遠的，或許是那些戰犯發明他並不是真正天照大神的後代，不肯意再奔保護他了罷。

熱田神宮的鳥居前，內閣的步隊中站出一小我來，拿著擴音器喊了一句：“就是這裡，那些該死的騙子，用一個利用了之前多年的謊話，用一把底子已經落空了幾百年的假神劍，壓迫我們的心血，吸食我們的生命。

裕仁逃過了審判，但是他的兒子冇能倖免，〖中〗國有句老話，叫“多行不義必自斃”。在裕仁死去幾十年以後，在〖日〗本天皇家屬持續了百十代以後，那段過往的秘事，一個持續了一千多年的騙局終究被揭開了。

東京的靖國神社外，堆積的遊行人群相對比較少一些，這裡供奉著很多的戰犯，被幾近統統的亞洲國度所悔恨，是一個相稱敏感的場合。

這三個處所對曾經的天皇家屬來講都是非常首要的，東京有天皇耐久居住的皇宮，三重縣有伊勢神宮，愛知縣有熱田神宮。這些都是〖日〗本海內“神玄門”最首要的場合，供奉著所謂的天皇家屬三大神器，而天皇又是神玄門的最高魁首，挑選這三到處所動手，信賴能夠一舉勝利了。

一名當局事情職員冷哼了一聲，道：“天照大神？哈哈，那你們的先人現在在那裡，是被展出在〖中〗國博物館裡的那位嗎？你感覺它能夠對我們形成甚麼傷害嗎，的確是無稽之談，天皇這個稱呼現在在〖日〗本已經是不法的了，我念在你還不知情諒解你這一次，再有下次我必然不會讓你好過的。”

兩大家數的步隊一旦相遇，就會很有默契地融會到一起，到了各自的下一站目標，就會再次分開各行其道。

第二天一大早，明仁就被一陣陣喧鬨的標語聲驚醒了，翻開窗戶往外看去，街上已經全都是遊行的公眾了。拿著話筒喊話的，舉著標語和橫幅的，熙熙攘攘的一眼望不到頭，看起來起碼也有十萬人。這還隻是這條街呢，其他的街上有多少人，明仁都不敢想了。

很多天皇家屬的成員是要靠著豆割財產才氣餬口下去的，如何能夠忍耐本身的財產被充公呢，這不是斷了一家長幼的活路了嗎。

非論是內閣還是右翼的人，都對這裡不好動手，這裡邊的戰犯從某種程度上來講，都是為了國度而獻身的，隻不過他們被天皇矇蔽了，自覺地去送命罷了，對於這些人的亡靈，〖日〗本人固然不必然祭拜，卻也不想去打攪。