第一二一章 三神器[第2頁/共4頁]

日記當中，除了記錄著劫奪和發掘等盜賊行動外，也還記錄著很多分歧處所的風土民情，以及宗教和群眾餬口等環境，在當時的社會來講，這也算得上一部先容天下各地風情和社會形狀等方麵的高文。固然說在科技發財的新世紀，這些已經不太值得一提了，但是做為三百年前的日記，並且是親眼所見的記錄，還是要比當代的那些紀行要詳確一些。。

拿出此中的一件，把包裹著的絲綢去掉以後，暴露來的是一把青銅劍。這把劍在乎念力的察看下，表層有一濃三淡四層黃色的光芒，應當是兩千六百多年前的東西，在劍身上另有兩個鐘鼎文的銘文“十拳”。

有了這些，張辰就想啊，是不是將來能夠把這些東西的來龍去脈都搞清楚，然後再給他公佈出去呢，也好好的臊一臊日本天皇家屬的臉麵。拿著天朝上國天子的犒賞，謊稱是神賜給本身的，實話實說，我們天朝上國可冇有你們這類肮臟的後代。兒母同床就像是家常便飯一樣，這麼噁心的事情，即便是最卑鄙的人也做不出來，枉中原先賢還專門給日本初期的稱呼裡邊加了小我字在裡邊。（當代的時候稱呼日本報酬東夷或者倭，都是帶人字的，而南西北三邊的，則是叫做蠻、茙、狄，有的還叫做韃子，都是帶蟲啊草啊之類的意義的。）

大師再給力一點好麼？感謝了！

看完了日記，就該盤點寶藏了，還是像前次一樣，張辰來盤點，寧琳琅賣力記錄清單。因為在島上山洞裡冇有充足的時候去細心的檢察，現在兩小我在盤點的同時，也都把這座寶藏裡邊比較有代表性的物件一一從戒子裡取出來先賞識一遍。

普通來講，張辰還是很端方的，也比較有規矩講文明，不會做這類折騰彆人祖宗的事情，但是對於這個卑鄙的民族，他卻隻會感覺如許做還不敷。嗯，這個事必須恰當作一件端莊事來辦，辦的越嚴峻越好，大師都喜好，大師好纔是真的好嘛。

這塊笏板背後的筆墨說的很明白，大周天授二年，倭國來朝，進貢萬金求名劍一把，覺得倭王之用，並請為天朝之屬國……等等的要求。天子陛下念在倭人知錯能改的份兒上，也就諒解了倭人之前的笨拙行動，賞賜給倭王一把太宗期間的寶劍——草薙劍；對於想成為天朝屬國的要求，也承諾了，還封了倭王一個從五品下的歸德郎將；賜倭國另名為日本，彆的還犒賞了一麵鎏金銅鏡和一些天朝土特產，以資鼓勵。

為了能夠讓統統人都信賴這是真的，日本天皇還專門破鈔大力量，用了十幾年的時候編了百八十個故事，又找人用漢字成書，用來證明汗青上真有過這些事情。這些個故事在厥後還真就廣為傳播，那幾本書的名字就叫做《古事紀》、《日本紀》和《風土記》，好幾本汗青類的冊本裡邊都有了這個記錄，就不信這些個不識字的土鱉們不信賴。估計當時那天皇也有過鐵盜部官員那樣的思惟：不管你們信不信，歸正我是信了。