第一七一章 賭木卡納塔克（上）[第1頁/共4頁]

可這賭木他不阿誰衡量啊，隻能站在跟前看”看上一棵就交呼應的錢，然後就會有人給你伐下來，是輸是贏當下就能見分曉。

在通過意念力的察看下，張辰很清楚地看到，馬三立所遴選出來的十三棵樹當中，能夠出心材的占到了八棵，隻要五棵是有空心的，並且那五棵還不是完整空心，隻不過孔洞多一些罷了。

想想吧，當時候的老百姓苦啊，賺了錢想穿件絲綢的衣服，也隻能是套在粗布外套之下，悄悄地過把癮就好了，明目張膽地穿出去是犯法的。穿絲綢是有出身的朱紫們的事，和老百姓冇有乾係”初級的傢俱一樣也是朱紫們的事，老百姓參合不得。

其彆人看不出此中的門道來，可張辰卻不一樣，在馬三立剛開端聽第一棵樹的時候，他的意念力就跟著認識放了出去。到馬三立挑好了十來棵的時候，張辰已經不但是驚奇了，這馬三立當真短長，也不曉得他這到底是甚麼體例，射中率高得很啊，竟然達到了六成以上。

最聞名的就是所謂的“大葉紫檀”了，這類黃檀屬，黑酸枝類下的盧氏黑黃檀，被無數的販子，拿來棍騙了無數的消耗者，隻因為它的模樣和紫檀太像了。

馬三立明顯是心臟服從比較好的，看著這麼一個胖乎乎的人，這心臟的接受才氣但是要比一個強健的年青人都要強。

要說這體例，還真就是老馬家的家傳技術，不過不是用來賭木的，當時候還冇有賭木這一說呢。馬家老祖宗創出這個聽樹的體例，也是偶然插柳而得的，這體例實在能夠用在統統的樹木上，其道理也很簡樸，就是通過樹乾內部的反響來判定木質的吵嘴。如果木質堅固，那麼就不會有任何聲音，而木質相對疏鬆或者空心的，就會有分歧的聲音呈現，固然每一種樹木的質地不一樣，但是事理倒是相通的。

麵前的紫檀林固然是蔥蒼翠翠，不遠處更是稀有不清的已經成材了的紫檀樹，但是這些樹不是他們要賭的工具。

世上本冇有紅木，叫的人多了便漸漸傳開來，這個稱呼也就被人們所共知了。厥後還給定了一個標準，叫做“國際標準”把紅木歸類分彆為五屬八類三十三種；而學術界則是分歧，分彆為兩科四屬八類三十三種；彆的另有植物學範疇的分彆等等。

這此中的差價極具引誘力，如果賭木賭到了好料子，那可就真的賺了，賭到的木頭和市場上的木頭之間差價最高的多達二三十倍，如許暴利的事情，能不吸惹人嗎。

以是千百年來，紫檀一向冇有走近淺顯大眾的餬口，當然這個和紫檀本來就極高的身價有關，但阿誰時候的紫檀，也不是有錢便能夠買到的，此中困難重重。

你如果不想受這個刺激，那也不是不成以，你先漸漸看著”等你看完了以後，該是幾棵樹同一交錢，再給你同一伐下來。但是如許也有不好的處所，真如果一棵一棵來，還能有個及時罷手的機遇，一下子堆到一起，可就冇這個機遇了，錢已經交到人家手裡，斷冇有退返來的能夠，真如果選了十棵二十棵清一色都是空的，心臟受不了啊。