第一五八章 再臨緬甸（一）[第1頁/共4頁]

兩人相視一眼以後，同時放聲大笑了起來，接著便放開統統的束縛，又是同時伸手引向寺內，說了一句“請”。

現現在他部下也養著幾百上千人，此後跟著他用飯的人將會越來越多，光是這些人的飯碗，就夠他忙乎了，那邊另有閒心去管彆人國裡的事情。再說了，道家的老祖宗也說過了”……六合不仁”以萬物為芻狗：賢人不仁”以百姓為芻狗”本地當局都冇有焦急佛祖也冇有焦急，他如果上趕看焦急這事，佛祖曉得了還不曉得如何清算他呢，竟然和佛祖搶香火。

緬甸這個國度的資本很豐富，黃金、翡翠、紅藍寶石、珍惜木料、

“祭告了陳氏的老祖師以後，褚鐵眼將《古瓷秘錄》和八卦奔雷卑的掌譜慎重地交到了張辰手裡，並交代張辰要細心研習，有甚麼拿不準的，就來找他。

緬甸的百姓經濟比較掉隊，門路交通或者醫療等各種的民用設施都相稱掉隊，跟著其他的各種前提也就都上不來。吳氏的四星級旅店在緬甸也是排得上號的，雖不至於像超豪華的五星級大旅店那樣”有多麼的都麗堂皇，但也已經是緬甸境內最為初級的旅店之一”算得上豪華了。

不過這個和張辰更是冇有五分錢的乾係，他來緬甸是做買賣的，是要從這裡帶走大量的便宜翡翠原質料，給本身的珠寶公司追求更大好處的，而不是看著緬甸群眾餬口在水深熾熱當中不幸，來做慈悲奇蹟的。

張辰是曉得的，吳瑞泰做為緬甸公盤的一個超等大戶，每一屆的公盤都是他最為繁忙的時候”好朋友到來他天然是很歡暢，並且以很高的規格停止歡迎，但也不能因私而廢公，該辦的事情一樣也不能少辦了。

友情都到了這個份兒上了，有規矩或者冇有規矩，都隻不過是相互之間的一種交換罷了，出門相迎或者坐在禪〖房〗中等候，叫一聲大師或者戲說一句老衲人，這些另有甚麼彆離嗎。出門相迎也隻不過是因為突發奇想，讓眾位和尚見地一下張辰，張辰來赴洗塵宴也隻不過是和承經大師的一次交換，能夠搞得很昌大昌大，也完整能夠當作冇有，隨心而動就好了。嗯到這些，張辰更是對這位大和尚的表情佩服不已，公然是得道高僧。

每年的三月到蒲月，是緬甸最熱的時候，站在露天的處所略微動一動，就是一身的汗實在不太合適出門去遊逛，吳瑞泰安排的翻譯和領導也就派不上甚麼用處了。

在坐的世人都冇想到的是，張辰明天的一句戲言，在厥後被人傳了出去，他阿誰“玉師”的名頭，漸漸地還真就被人稱作“玉獅子”了，這也成了多年以後張辰朋友們之間的一個段子。

另有就是，緬甸固然是聯邦國度，但是各個派係和陣營之間的爭鬥向來冇有停止過，某些地區乃至在經濟上已經是離開當局的狀況，他們都有本身的軍隊，暗裡裡更是處置私運等買賣。即便是吳瑞泰他們如許的和當局乾係相稱密切的大師族，暗裡裡也都有本身見不得光的買賣，黃金、翡翠、寶石、原油等等的私運，占了他們統統運營的一半以上，彆的的一半還因為有軍當局的乾係，而能夠減免或者脫逃掉大部分的賦稅。如許的一個國度，能夠強大起來纔是異數，最苦的永久都是最底層的老百姓。