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隨即毓夙也就瞭然。那陣法如此精美，闡教當中卻並冇有人能安插得出來。而截教教主通天賢人倒是陣法聖手，他門下之人，多多極少都會幾手，趙朗是此中俊彥，奎木狼又為何不能是行內狀元？陣法出自於他，真是一點也不希奇。

衡量半天，毓夙俄然靈機一動。既然驅動陣法的法力是毓夙本身的，那為甚麼不趁此機遇，搶走陣法的節製權？如果陣法也是毓夙本身節製的，想如何就如何，那就安然多了。

盤算主張，毓夙沉下心神，主動分出一縷神識，朝那陣法侵入。這陣法固然精美，但畢竟隻是印刻在寶貝之上，冇有人主持，打擊退守都隻能遵循設定好的法度，哪有人來得矯捷機變。且又不是特彆龐大的陣法，不過是設想奇妙，毓夙固然廢了點精力，終究也還是將陣法開端煉化，將本身的那一縷神識刻在了陣法當中，今後這陣法就被他節製了。

說到崑崙山,雖有東、西崑崙之分，但既然又說到了火雲洞，那就必定是東崑崙,元始天尊的道場了。火雲洞的地點，提及來已經不是在人間界了，當然，也不是像天庭，藉由靈脈供應的靈氣，漂泊在天外天，也不像是那些賢人們長居的道場一樣，斥地在三十三天外，等閒不能進入，而是介於二者之間，和鎮元子的萬壽山存在的情勢差未幾。

置之不睬當然能夠，但人家都出招了，這邊總不接招，也挺冇意義，誰曉得對方被蕭瑟久了，會不會惱羞成怒，直接放個大招？還不如見招拆招，去看看那人到底想做甚麼。

一想到“陣法大師”，毓夙便不由得又想到趙朗。此人於陣法一道，恐怕程度不下於趙朗。如果此人是敵非友，那他大能夠在傳送陣的劈麵直接設下殺陣，可就難明瞭。

而毓夙和包拯之間，當然是毓夙前去探察更加安妥。再如何說，毓夙也有羅天上仙的修為，分一縷元神疇昔，打不過還能夠跑嘛。跑不了，就乾脆捨棄那一縷元神也不會死人。

而厥後三清分炊，火雲洞再把出口開在那邊，就顯得不太合適了，好似三皇憑藉元始天尊似的。但如果把出口挪走，又太著陳跡了。三皇又不是要和元始天尊分裂，就隻能留著阿誰出口，彆的又在彆處開了個後門，讓門下之人都從後門走。

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不過，鬆老是跟著神農多年，從神農住到火雲洞時，就在神農身邊做近臣的老牌神仙，他當然是曉得當年的阿誰與東崑崙相連的“門”的。再加上，那棵天賦十大靈根之一的五針鬆長在那兒，鬆老的原身是五針鬆上的鬆果長成，估計鬆老的原身也發展在那邊。

但是，闡教從不收跟腳低下的弟子，對於闡教而言，除了天賦靈物化形，其他非人類全都是跟腳低下，就算是龍族、鳳族，那也是牲口之流，狐狸的先人必然也是狐狸，一隻狐狸如何能夠入得了闡教？都把傳送陣的另一端設在東崑崙後山上了，可彆說隻是路過。

毓夙點頭，隨即就坐上了那蓮台：“我這就去瞧瞧。我返來以後，我們再做決計。”