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這邊毓夙藉著文曲星文昌星雙星降世的絕佳契機，開端鋪展收集，建立起自家教派在人間界的信奉，那邊包拯當名偵察當得不亦樂乎，查案查到了本身家裡頭。

大神們的確不在乎凡人的那一點香火，那是因為他們各自都占有著大靈脈，不奇怪那一點香火帶來的好處，可這並不料味著凡人的香火就冇有效。對冇有私家靈脈的神仙們來講，信奉之力是來得便利快速，潔淨可再生的力量，積少成多，也是股不小的助益。

而文曲星君，切當的說是屈原大人，他轉世投胎的辛苦，毓夙便能夠坐享其成了。歸正他也不會回棄世庭，因而就讓毓夙占個便宜，想必他也冇機遇抗議了。毓夙隻是在腦筋裡列了個將來瞻望，就感覺這統統真誇姣，並且這瞻望可不是胡想，而是有很高的實現概率。

狐狸的仙枕本來好好地被狐狸收著，放在狐狸的頰囊裡，那是在狐狸嘴裡長著的一個肉口袋，顛末法力煉化，劃一於永久不會掉落的隨身空間，也不成能有人從那邊偷走，再高超的小偷也冇法掰開失主的嘴，把手伸出來，還讓失主無所發覺，東西放在那邊是很安然的。

這一查不打緊，冇查出來狐狸盜竊的證據，反倒是查出來很多下人們藉著包拯這個少年縣令的名頭辦下的陰暗事，一下子氣得包拯暴跳如雷。包拯畢竟是少年人，忍不住氣，把縣衙裡作奸不法的衙役司差們挨個發作一遍，他也根基完整獲咎了縣衙的原班人馬。

倒不至於無人可用，畢竟包拯帶了一撥山賊充當捕快衙頭，文職方麵又有毓夙和鬆老幫手，但是俗話說得好，寧獲咎君子，不衝犯小人，被小人惦記上了，那就等因而倒了大黴，縣衙裡當差的，根基都是賤籍，連良民的身份都冇有，在縣衙乾活，圖的就是能撈外快，現在包拯不但斷了他們的財路，還獎懲他們，可就把一乾人獲咎個死，他們如何能夠不抨擊。

一旦儒門強大，毓夙此後便能夠轉職專業幫助係，給盟友加加狀況甚麼的不在話下。非論是詭計狡計還是明火執仗，隻如果有牴觸，有鬥爭，誰不想增加點得勝的概率？如果毓夙能給盟友加不敗光環，劃一於挪動的功德寶貝，必定多得是爭著搶著要跟他合作的人。

並且儒家修的還是出世之學，登極之時，必定和人皇分不開乾係，因而就有了人皇之氣庇佑。這也是講氣運，隻不過人皇之氣與浩然正氣又不不異，有了人皇之氣，在氣運式微的時候還能保得住本身這方立於不敗之地，可謂是作弊器一樣的存在。

以是等包拯醒了以後，這一點高聳他記得尤其清楚，下了班以後就忍不住跟縣衙裡其彆人唸叨起來，唸叨很多了，大家都曉得了縣令大人做了個夢，夢中諸般場景如同身臨其境。

也是，對於一個不信賴怪力亂神，隻信賴聖賢書的墨客而言，乾坤袋、儲物戒、芥子手鐲、隨身空間神馬的已經超出了包拯的設想力，當他瞥見自家縣衙的院子裡堆著一堆雜七雜八，但是在雜七雜八當中，時不時還能瞥見一樣古玩，幾件金銀器，頓時他的思惟就往“這是狐狸偷來的贓物”這條線上湊了。毓夙不由得替狐狸光榮，它吃剩的骨頭裡冇有人骨。