27第二十六章 到底是誰呢[第1頁/共4頁]

毓夙本來想問莊書，這上麵寫的是甚麼，但是轉念一想，莊書鄙夷冇文明的人，他如果讓莊書曉得了他連門上的匾額都看不懂，那豈不是上趕著讓莊書鄙夷？並且，文曲星宮貌似隻任命有文明的人，他如果表示出本身冇文明，不會被辭退了吧？

因而天庭當中有文明的神仙所占的比例隻能越來越少。

然後，這些鬼差會獲得一份同一的功法，同一受訓，開端修煉合適幽靈的功法。這些鬼內裡如果有資質比較好，修煉又用心的一些鬼，他們修煉到必然的程度，再有必然的運氣，就能成鬼仙，馬草率虎也算是成仙了，隻如果鬼仙，就能成為陽間的正式職工。

關於星宮的位置安排，毓夙本覺得這隻是天庭官員身份職位的意味，就像後代的人在帝都買房，總感覺買到的屋子離紫禁城越近，此人就越有本領。不過，當莊書帶著他往中間地區，顛末端兩三座星宮以後，毓夙就發覺出，如許的排布另有比顯擺身份更首要的啟事。

副官手底下又有本身的小兵，屈原的小兵就是司靈、司伐、司錄、司非這四個官職啦~

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而天庭標準太高，必須是修成正果，經曆天劫，起碼如果地仙的程度，才氣登上天梯，求見木公金母，在神仙名錄上註冊本身的名字。就像莊書說的，想要修煉得道，那可真是可貴很，用心勤奮還來不及，哪有幾小我還會分出精力去學習文明知識。

在南天門修煉，那種靈氣前提下修煉一天和在塵寰修煉一天不同並不大。天上一天，人間一年，這時候塵寰的人已經修煉了一年了，比擬較就是在天上修煉的人是在退步。

昂首看了看這座宮殿的門楣，上麵的匾額竟然是用金文寫的，毓夙連蒙帶猜看了半天，感覺這應當是“甚麼一甚麼甚麼甚麼壇金甚麼如甚麼天宮”，用河蟹一點的體例來表達，就是“口一口口口壇金口如口天宮”，實在是蒙都蒙不出來這裡住的是誰。

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不過，杜金給毓夙保舉的這個職位倒真不錯，文曲星宮位置挺好，宮裡的靈氣又比宮外稠密一倍，可見宮殿修建本身就內有玄機。隻說為了修行，這就是個好處所。

毓夙之前也聽杜金說過，凡人死以後，不管此人生前是不是修行過，隻要有功德在身，或者本地的土伯想要留下這個凡人的幽靈，他就能成為本地鬼差的一員。

這麼一想，毓夙頓時也很瞭解文曲星宮的暗澹，怪不得比乾垂白叟兩千年來也隻湊夠了一半的人手，不時候刻還想著從陽間挖牆腳。今後他幾次下凡，估計也不但僅是為了曆劫，曆劫曆個一次實在也就夠了，大抵是他發明，他下凡以後培養的人手也能帶迴天庭，頓時找到了發掘和汲惹人才的絕佳路子，因而一次又一次故伎重施，直到他不缺人使喚為止。

周天星鬥數量浩繁，足有三百六十五顆，每顆星對應的星官都分歧，當然星官們也分品級，有首要的，也有無關緊急的。首要的星宿，星官的宮殿就排布在更靠近中間的位置，不那麼首要的就被隨便安排在邊沿地帶了。