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毓夙趕緊跟著站起來，托著比乾的手肘不讓他下拜，內心想著，毫不能讓他這麼一個禮就把本身卡這兒了，嘴裡卻說：“您這是如何？我一介小人物，那裡敢使大人您拜下？”

又看了毓夙一眼，比乾俄然站起來，朝毓夙施禮：“隻是，還需星君幫個忙。”

此話一出，毓夙頓時顛覆了本來的推論。看來比乾是很清楚《神農本草經》是件寶貝，那他還這麼大喇喇地開口要借？要曉得，在神仙們之間，“借”實在就即是“要”，神仙們的壽命太長了，不規定借的刻日，被借走的寶貝根基上是冇有償還的時候的。

既然是找屈原的，比乾天然不攔著，毓夙就到了後殿，拜見屈原。兩人明天還見過麵，酬酢的話天然就省了，一時候有點冷場。不過毓夙瞧著，屈原彷彿是有話要說。

說完，毓夙又擺了擺手，說：“如果我熟諳之人，這個忙我定然幫了。隻是家父那邊，我是真的說不上話。大人，這可算是我的家醜了，這麼坦誠相告，大人也勿疑我是對付你。實則我來天庭這麼些光陰，在天庭之上的年齡少，反倒與地府熟悉，可謀齊截二。”

作者有話要說：明天乃棉的存眷點都不對呀……不過我還是要說一句，比乾的七竅小巧心是說貳心眼多，跟他的修仙資質木有乾係呀。就像修真文裡說的靈根的題目，心眼多的人靈根不見得就好嘛……

最後一條纔是重點，比乾看著毓夙，非常當真嚴厲地說：“最後一條則是,功德！”

從最後他第一次改岑文字的命書，把他從一個淺顯人變成命定仙官，減少了他二十年壽命；厥後判官又在豬八戒沙和尚上門找茬的時候，刹時再次竄改了岑文字的壽數，把他的死也點竄得天衣無縫；等岑文字兩次投胎，判官又改了他一世命數。

毓夙也皺眉。固然他也感覺成仙比做凡人，特彆是當代的凡人，去曆經循環磨難要好，但神仙嘛，都要道骨仙風，要含蓄，這類話如何能宣之於口？同理，想成仙的設法，也不好這麼直白地說出來吧？並且比乾不該該是風骨結實的人物，如何也這麼汲汲營營起來了？

雖說能夠人家趙大仙底子冇有來找毓夙的意義，不過，自作多情也好過被堵個正著。毓夙本來已經欠了欠身，硬又坐下了，對端著茶的比乾說：“打攪大人很多時候，我也不美意義久留，隻是另有些話，想與屈原大人說。不知他現下在那邊，可便利我拜訪？”

話說親們還都是乾媽呀，小樹苗虧損了我見很多親都很不平呢……今後不會再被坑了~不消擔憂啦~~

比乾這麼一說,毓夙就前提反射地問了一句“甚麼體例”，比乾正中下懷,當即又變作笑模樣,說道：“自古修仙問道,到現在，卻有三條路可走。一是苦修成仙,這於我是不成的；二是靈藥洗練，脫去**凡胎,天然飛昇，隻是，這靈藥我也尋不來。”